怡神的引证解释

怡神的引证解释是：⒈怡养或怡悦心神。引南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”⒉古代名琴名。引《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”。

怡神的引证解释是：⒈怡养或怡悦心神。引南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”⒉古代名琴名。引《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”。 注音是：一ˊㄕㄣˊ。 结构是：怡(左右结构)神(左右结构)。 拼音是：yí shén。

关于怡神的词语

心怡神旷  旷心怡神  神色怡然  怡神养性  心怡神悦  怡神养寿  怡志养神  怡性养神  旷志怡神  

关于怡神的成语

旷志怡神  旷心怡神  心旷神怡  

怡神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

怡神怡神，是汉语词汇，读音是yíshén，意思是怡养或怡悦心神，另也指古代名琴名。综合释义：怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”汉语大词典：(1).怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我于沉疴，若起尸于仙草，宁愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未复，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号钟，楚庄之绕梁，相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉床、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”其他释义：1.怡养或怡悦心神。2.古代名琴名。

二、词语解释

怡养或怡悦心神。古代名琴名。怡神[yíshén]⒈怡养或怡悦心神。⒉古代名琴名。

关于怡神的诗词

《奕·一枰相对漫怡神》  《藏春峡·咏归堂里静怡神》  《游仙·怡神在灵府》  

关于怡神的造句

1、秋季养生口诀：白天多动，夜里少梦，睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香，早睡早起，怡神爽气。久视伤眼、久行伤筋、久坐伤腰、久卧伤气、忧极伤心、多食伤胃、久立伤骨、遇悲伤肺、暴怒伤肝、久听伤神。秋天啦，不要着凉了啊~。  

2、退休之后也是闲来无事画上几笔，自娱自乐，怡神养性。  

3、太阳深呼吸，是让自己温暖无比，清风深呼吸，是让自己怡神无比，玫瑰深呼吸，是让时间浪漫无比，我爱你，深呼吸，是为了让我们的爱情幸福无比。  

4、“经历了紧张的工作后，利用周末或假日寄情山水或在乡村野趣中怡神养性，成为许多中国人的共同选择。  

5、夏至持续高温，情意点点温存，凉风驱走浮躁，寄情山水怡神。让快乐伴你齐飞，让好运眷顾频频，让幸福上演柔情。祝你夏至好心情！