｜＇， 一 。 －母他山之石口 古代颂廉对联五则 “功在一方，黎民感恩赠百吊；利归百姓，太守 留念取一钱。” 哪些人不可 铭成功 ◇莹 云 人生在世，莫不希望自己建功立业：不一定要功 勋盖世，至少能留下立言、立功、立德的“三不朽” 后汉刘宠任会稽太守时，政绩卓著，操守清正， 事业。人人都希望有功于社会乡里，可惜很多人求功 他离任时，一些老人凑了１ ０ ０吊钱送给他，他坚决 好利，往往适得其反，功败垂成。那么，哪些人不能 不收，老人们执意相赠，刘宠盛情难却，仅取了一钱 成功呢？ 留作纪念，后人称他为“一钱太守”，并建立了亭阁， 第一，无功受禄的人不能成功。没有功劳而想获 在亭阁的楹柱上刻上了这副对联，以表达对他的赞美 禄，这就如同缘木求鱼，没有因怎么会有果呢？我们 和怀念。 看到一些人成功，就该知道，他们都是经过许多的辛 “不受嘱，不受馈，心底无私可放手；勤为国， 苦才功成名就。人生在世，只要能建立功勋，实至名 勤为民，衙前有鼓便知情。” 归，就是有人辜负你，历史或大众都不会亏待你；反之， 明代范景公，历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大 无功受禄的人，如历代的外戚，靠裙带关系，纵然受封， 学士等要职，他勤政廉洁，体察民情，并在衙门前与 别人不服气，也无法成功。 堂鼓并放了“不受嘱，不受馈”的牌子，以表清廉之 第二，急功好利的人不能成功。建功立业是一生 心，并接受老百姓的监督。因此，人们称他为“二不 的事，不是一时的。有的人没有耐性，指望一时侥幸， 公”，与他同朝为官的正直人士赠此联以颂扬他的清 因此急功好利。其实，急速成长的树木花草价值有限。 廉自律，铁面无私，体恤民情的品格。 第三，居功自傲的人不能成功。有的人本来建立 “两袖清风，百姓爱怜当局者；一身正气，三汤 了功劳，让人崇敬，但是他居功自傲，反而因功获罪。 可配后来人。” 例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最后被铲 清代汤斌，在任岭北道道台时，每ＩＥＩ皆以豆腐、 除。居功自傲的人应该以此为戒。 白菜和葱做汤为肴，整个衙署都仿效行之。因此，百 第四，贪功起衅的人不能成功。有些人为了贪取 姓给了他一个“三汤道台”的美名，当地有几位秀才 功名，制造是非，挑起事端，让别人互相斗争，他好 赞美他，送给他这样一副对联。该联足以启迪后来为 从中取利。这种人或能侥幸获利，但长此以往，让人 官者，向汤斌学习。 认识了他的诡计，彼此往来谨慎，纵使一时成功，但 “天知地知你知我知，七品躬行警世；眼动脚动 孤家寡人一个，没有朋友，人生又有何乐趣昵？ 手动心动。东莱尽沐春风。” 第五，邀功求赏的人不能成功。古今的英雄建立 后汉东莱太守杨震，因夜里斥退行贿者，而得名 功劳后都希望获奖。韩信向汉高祖要求封代理齐王， “四知先生”，当地人以这副对联来表达对他的赞美之 汉高祖生气不允，后经张良暗示，灵机一动，改口说： 情。 “要封就封正式的，何必要代理呢！”因此封他为齐王， 辈子认认真真做人，修成一身正气；五十年 但韩信因此埋下杀身之祸。 兢兢业业理政，换得五代清郎。” “一一生经历北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代 第六，前功尽弃的人不能成功。有的人立下许多 的袁聿明，共为官理政５ ０载，始终兢兢业业，清贫 功劳，但不能守成，由于另外的因缘不具，让之前所 殊为可惜。所谓“飞鸟尽，良弓藏； 为本，时人称他“五代清郎”。在他告老还乡后的生 有的功劳付诸东流，日之时，朝廷送匾褒扬，乡邻撰写了此联以示颂扬。 （静心辑） 狡兔死，走狗烹”，因此能够谨守功劳也是人生重要 的功课。