《论语》选读教案(高一选修)

两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。 ——郭沫若

这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解（老师讲解）、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。 1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 5子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 6子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 参考理解：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。 7子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏为大夫，却用了八佾，这是对天子之礼的僭越。 10子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

注：淫，古人凡过分以至于到失当的地步叫淫。如言“淫祀”：不应该祭祀而去祭祀的祭礼。淫雨：过久的雨水。

11哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 12子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 13子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 14子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 15子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 16子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 17季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 18颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施老。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。