一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想 （一） 古希腊早期哲学心理学思想
泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。 毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。 恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。 （二） 古希腊繁荣时期哲学心理学思想
柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者）把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。（后来康德明确提出） 亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。认为灵魂和身体是合一的，可通过身体,行为间接了解灵魂。最早提出演绎法 （三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想
1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺 二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想 （一） 中世纪哲学心理学思想
奥古斯丁（354-430）提出内省法。 （二）文艺复兴时期
达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视②节目透视③空气透视④移动透视⑤双眼视差。 三、近代哲学心理学思想 （一）概述
培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。首创归纳法。 笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。描绘了反射活动的模式。
（二）经验主义心理学思想
1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒 △洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。
2、法国的感觉主义心理学（拉美特利、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、费尔巴哈）
3、理性主义心理学思想代表人物：斯宾诺莎、莱布尼茨、沃尔夫、提顿斯、康德、赫尔巴特、陆宰。 §1.2西方心理学的科学起源
一、古代医学和生理学中的心理学思想
希波克拉底（约前460-前370）西方医学之父。提出体液说（黏液、黄胆汁、黑胆汁、血液）。 加伦（盖伦）（130-200）提出气质类型说。 二、天文学与心理学
三、生理学与心理学（#人物与主要成就） （一）关于脑机能的研究
1、加尔的颅相学 （颅相学虽然在西方风行了一个世纪，但其缺乏科学依据。） 2、弗卢龙的大脑统一机能说
3、布罗卡言语运动中枢的发现4、运动和感觉中枢的发现-——弗里奇和希齐格 （二）关于神经生理学的研究 1、【贝尔——马戎第定律】（# 概念）
贝尔于1807年发现脊髓神经的后根只传导感觉刺激，前根只传导运动冲动，证明了传导感觉刺激和运动冲动系由不同的神经纤维分担，这就是著名的感觉神经和运动神经的差异定律。
1819年，马戎第也独立地发现了这个定律，所以这个定律也称“贝尔——马戎第定律”。 2、赫尔姆霍茨对神经冲动传导速度的测定
他于1850年第一次对神经传导的速度进行了测量。他用自己发明的筋肉测量计，以电刺激蛙的神经，然后测量筋肉伸缩和神经长度的关系，测量结果发现蛙的神经传导速度每秒不到50米。后来他对人的神经传导速度进行了测量，结果发现人的神经传导速度为50~100米每秒。其研究的重要意义是使心理学家认识到心理过程是可以实验和测量的，过去无法形容的“灵魂”居然可以时间化，从而打破了心理不能实验和测量的神话。 （三）关于感觉生理学的研究
四、物理学与心理学——心理物理学
韦伯定律 K=△I/I 是心理学史上第一个数量法则。“观察彼此对象间的差异时，我们所觉察到的不是绝对的差别，乃是相对的差别，这是在几种感官内都曾得到证实的观察。” “我们把两件东西比较而观察其差别时，我们并不是看到这两件东西的差异，所看到的乃是这个差异对于所比较的东西的分量之比。” 费希纳的心理物理学
S=KlgR 第一次把物理学的数量化测量方法带到心理学中，提供了后来心理学实验研究的工具 §1 .3实验心理学的建立
一、实验心理学诞生的社会历史条件
二、实验心理学创立的主要贡献者（约翰内斯•缪勒、赫尔姆霍茨、韦伯、费希纳、冯特）
第一编 意识心理学
第二章 内容心理学
冯特（1832-1920）德，心理科学的建立者，实验心理学的奠基人。 主要著作：《对感官知觉理论的贡献》（第一次提出实验心理学的概念）、《关于人类和动物灵魂的讲演录》（收录实验）、*《生理心理学原理》（标志冯特实验心理学思想的成熟）、*《心理学大纲》（提出情感三维说、标志心理学体系的完全确立）、《民族心理学》。 实验心理学为何产生于德国？
①德国对心理学的界定比英、法更早； ②德国大学崇尚学术自由，而英法比较保守； ③德国人善于纯理论思辨的思维方式。 心理学体系：
①个体心理学（实验心理学）②民族心理学（社会心理学） 一、心理科学观
（一）心理学哲学的关系
他认为所有学科都源于哲学，哲学是科学的科学。心理学也不例外，哲学是它的基础之一。 （二） 心理学与生理学的关系
他认为心理学并非生理学的一个分支，心理过程与生理过程是两个独立的、平行的系列。 ◎心身关系理论
主张心身平行论，认为心理过程和大脑的生理过程是两个独立的系列，二者有一致的协调但不存在因果关系。其心身平行论是错误的，是一种唯心主义二元论，但在科学心理学诞生之前具有积极意义，区分了心理过程和生理过程，避免了二者的混同。 （三） 心理学的应用性
把心理学视为纯科学，不主张进行应用研究。这就限制了冯特的心理学的研究范畴，使冯特只局限于感知、联想、反应时等研究，使心理学从一独立便脱离了社会生活，从而大大削弱了其生命力。 二、 心理学的对象
他认为一切科学都研究经验，心理学研究直接经验，其他科学研究间接经验。他把心理学的研究对象和自然科学的研究对象统一起来，推动了心理学的独立，但是，他用经验代替心理，偷换客观事物，抹杀了心和物的区别，从而否定了心理是客观事物的反映的原则。
三、 心理学的研究方法——实验内省法和历史法
【实验内省法】冯特主张把实验法和内省法结合起来，以实验条件控制内省，即在实验控制的条件下观察自我的心理过程，以消除主观内省所带来的不利影响。 冯特为实施实验内省法制定了四条规则：
1、 要让被试了解自我观察开始的时间，以便使被试做好一定的心理准备；
2、 观察自我的过程开始以后，被试必须集中注意于内部的心理活动，避免各种无关刺激的影响； 3、 必须控制实验条件，使自我观察能重复进行以便于验证；
4、经常变换刺激条件，以使被试能把刺激和自己的心理过程分离开来。
尽管冯特在一定程度上保留了内省法在心理学中的地位，但他更注重实验。他的历史功绩之一就是把生理学和心理物理学的一套实验方法引入心理学，把传统的经验性内省改造为实验性内省，特别注重利用各种仪器和工具等客观实验技术，使心理学的研究方法获得明显的进步，也使心理学成为一门独立的实验科学 四、心理学的任务与内容——对经验或意识的元素进行分析和综合 （一） 经验的分析
意识是一种过程，其最基本的心理元素有两个：感觉、情感。
经验 ：①主体——感觉、心理意识过程 ②客体——人对外部世界的经验是间接推论而来的自然的现象
【情感三维说】冯特通过实验认为愉快-不愉快、紧张–松弛和兴奋-沉静是情感的三个维度。 它们彼此独立而不相同。每一特定的情感都是这三个维度以不同的方式组合而成的。情感是动态的，不同的情感元素结合成情绪。 （二）经验的结合
1、联想 方式：融合、同化、合并（复合）、相继联想 2、【统觉】把特定心理内容由意识的范围提升到注意焦点的过程。
3、心理复合的规律：①创造性综合原则 ②心理关系原则 ③心理对比原则 ▲对冯特的评价
[贡献]①由于冯特的努力，心理学成为一门独立的科学，这是冯特最大的贡献。冯特全面总结了哲学心理学、生理学和心理物理学的研究成果，把哲学心理学的体系和自然科学的研究方法与心理学有关的研究课题结合起来，把实验法引入心理学，1879年在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，创办第一种实验心理学刊物《哲学研究》，确定了一批典型的心理学实验项目，使心理学成为一门实验科学和一个独立的研究领域；
②冯特不仅是心理科学的建立者，也是心理学发展的促进者。冯特广招门徒，霍尔、卡特尔、安吉尔、斯皮尔曼、铁钦纳等人都是他的学生。他们多数都成为各国心理学领域的领军人物，为心理学在世界范围内的发展奠定了基础； ③冯特主张以实验法作为心理学研究的基本工具，把传统的内省改造为实验的内省，从而使经验、思辨的心理学成为实验的心理学。首创内容心理学派。主张二分法，把意识分析为感觉和情感两种因素。提出情感三维说。这些观点对心理学的发展起了很大的促进作用。
[局限]
①以经验取代客观现实，把自然科学所研究的自然现象当成主观经验，无疑犯了主观唯心主义的错误；
②并没有彻底摆脱传统的内省法，内省的成分在他的方法中仍占一定比例；③冯特的理论体系既复杂又混乱。 ◎最早用实验法研究身心关系的是费希纳，为什么心理学的创始人是冯特？ ①费希纳的研究只限于感觉，而冯特的研究志在建立一门新的学科；
②任何一个学科的出现都要具备三个条件：明确的主题、具体的方法和系统的理论，冯特的研究恰好具备； ③冯特创立了心理学实验室，培养了数以百计的实验心理学家，使得科学心理学得以在全世界迅速发展 艾宾浩斯（1850-1909），著作：《记忆》、《心理学概论》 △对艾宾浩斯记忆研究工作的评价： [贡献]
①他的研究是心理学史上第一次对记忆的实验研究，是首创性的工作，具有历史意义；
②康德曾认为高级心理活动不能用实验研究，而艾宾浩斯用实验方法研究学习、记忆、思维等高级心理过程，打破了这一禁区，为实验心理学打开一个新局面； ③在方法上力求对实验条件进行控制和对实验结果进行测量； ④激起了各国心理学家研究记忆的热潮，大大促进了记忆心理学的发展。 [局限]
①艾宾浩斯对记忆过程的发展只作了定量分析，对记忆内容性质上的变化没有进行分析； ②他所用的无意义音节是人为的，脱离实际，有很大的局限性；
③他把记忆当作机械重复的结果，没有考虑到记忆是个复杂的主动过程；
④他以自己作被试，产生大量前摄抑制和倒摄抑制，且知道实验意图，就给实验结果带来微妙的变化，因而不具有普遍性。
格奥尔格•缪勒（1850-1934） △关于记忆的实验研究
修正了艾宾浩斯的缺陷。提出记忆干扰理论（前摄抑制、倒摄抑制）。与舒曼一起发明了记忆鼓。使用联对词，发现人的记忆过程是有目的、主动的过程。 △缪勒的学生
舒曼（1863-1940）强调视觉整体性，以研究视觉的空间知觉著称。 乔斯特（1870-1920）“乔斯特法则”，如果新旧两种联想的强度相等，那么每重复一次，都有加强旧联想的作用，因而使旧联想比新联想更有效地保持它的强度。
卡茨（1884-1953）以研究颜色现象闻名，强调经验在颜色知觉中的作用。
鲁滨（1886-1951）研究对象和背景之间的关系，认为图形和背景的关系因注意点而互换。 第三章 意动心理学 [意动]指没有外化的动作（意识活动）
※§3.1 布伦塔诺的意动心理学（#与冯特对比） 布伦塔诺 Brentano（1838-1917）意动心理学创始人 著作：《从经验的观点看心理学》、《论感性和知性的意识》。 ▲布伦塔诺的心理学思想
思想渊源：①官能心理学（亚里士多德）②理性主义（莱布尼茨） （一） 心理学的研究对象
1冯特认为心理学的研究对象应该是感觉、情感等直接经验；布伦塔诺认为心理学应以意动作为自己的研究对象 布伦塔诺指出，意动与内容是有区别的：意动指的是各种心理的活动或动作，内容则为意动所涉及的各种对象；另一方面，二者又是联系在一起的：任何意动总是指向于一定的内容，指向于一定的客体。[但这个客体不是一般心理学家所称的客体，它不存在于外在世界而存在于内在世界，所以叫做“内在的对象性”。]心理活动就是以这种内在的对象性为其特征并与物理现象想区别的。物理现象就没有这种特征，它是自己包含着自己，是自足的。意动虽然是以其内在的对象性为特征但这个内在的对象或内容却不是心理本身，它是物理现象，是物理学研究的对象。只有意动才是心理现象，因而，说心理学是研究心理现象的科学也就是说心理学是以意动作为研究对象△布把意动分为三类：①表象的意动（感觉、想象活动等）；--最基本的 ②判断的意动（知觉、回忆、承认、拒绝等）；③爱憎的意动（情感、决心、意志、希望、欲望等）。 （二） 心理学的研究方法
（冯特：实验内省法、历史法） [内省：以正在进行着的心理过程为对象的观察] 布主张经验法（侧重观察而非实验）。他认为，科学心理学不应局限于一些细节的实验上，而应着眼于对心理现象作大体的解释，这样才不至于使心理学迷失于实验法之中。 布认为心理学的研究方法主要有两种：
1、内部知觉或反省——指对刚刚过去的在记忆中仍呈鲜活状态的心理活动及其变化的观察。 布认为心理现象是不断变化的，在心理学的研究中，内省实际上是根本不可能的；
2、自然观察法——观察别人的言语、动作以及其他表现，并对儿童、动物、变态的人以及不同的文化进行研究 ▲对布伦塔诺的评价 [贡献]
①其贡献不在于研究某一问题，而在于基本研究取向和基本观点；
②布的意动心理学直接促进了奥国学派的建立，并推动了欧洲机能心理学的兴起；
③由于意动心理学重视人的心理能动性和整体性，因而它对目的心理学、精神分析心理学和完形心理学均起了理论先驱的作用，并对二十世纪美国的机能主义心理学也产生了间接的影响； ④意动心理学的影响一直持续到现在。“心理学只能是经验的科学”被经验心理学视为经典。 [不足]
①对心理学的具体问题未作较深入的研究，即使是意动问题，也只作了一些分类，并未对各种意动的特性、关系及其形成发展的规律做细致的研究；
②他把心理活动的内容与作为心理的源泉的客观现实混为一谈，进而把心理内容排除在心理学的研究范围之外。 §3.2斯顿夫的机能心理学
斯顿夫 Stumpf（1848-1936） 乐音心理学
音与音之间的谐和是形成音乐的基础；同时发生的数音是否和谐决定于音与音的融合程度，融合程度越高，音乐越和谐；谐和的数个音使人在心理上形成一个统一体，即形成单一音；人对音乐谐和的辨别不是经验的，而是先验的。 §3.3形质学派
主要观点：认为形、形质的形成有赖于意动。 代表人物：
1、厄棱费尔（1859-1932）形质学派的创立者，著作《论形质》。他抛弃了形质的要素构想，提出：①形质具有感觉和观念复合的新属性；②形的概念具有限定的特征；③把形的概念由空间的形扩展到音的形。
他认为比较或集合的心理的意动可把形质从基体中抽出来，这样，就使形质和意动联系起来，他也就成了一位意动心理学家
2、麦农（1853-1920）形质学派或格拉茨学派的领袖，著作《复型和关系的心理学》， 主要观点：
创造的（即厄棱费尔的基素）和被创造的内容（即厄棱费尔的形质）合起来可造成一种复型。复型分实在复型和思想复型两种。实在的复型等于知觉，思想的复型等于概念。思想的复型形成于创造的行动，即创造意动，再通过创造意动把感觉元素变成统一的整体，而实在的复型的形成除有赖于创造的行动之外，还有赖于被认识事物所固有的关系，也就是刺激的特征。
3、威塔塞克（1870-1915）
他认为，复型的形成主要依赖于心理的创造意动。并且，复型可以是简单的，在这时，创造几乎是自动的；复型也可以是复杂的，在这时，复型既取决于客体刺激物的外在因素，也决定于内在的创造的意动。 §3.4二重心理学
麦塞尔最早提出二重心理学的主张 符茨堡学派代表人物：屈尔佩、马尔比、瓦特、阿赫、彪勒 第四章 詹姆士的实用主义心理学
◎威尔斯把实用主义哲学称为“帝国主义哲学”，为什么？
①实用主义产生于十九世纪七十年代，但到二战前期才广泛传播；②实用主义把经验作为事件的基础 ③实用主义是贝克莱和休谟主观唯心主义和不可知论的继承者；
④实用主义把经验说成是超越物质和精神对立的东西，也超越了唯物主义和唯心主义斗争的范围； ⑤实用主义既是实证主义和马赫主义者的同伙，又继承了尼采、叔本华、伯格森等人的反理性主义；
⑥实用主义强调要立足于现实生活，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，反映了美国资产阶级的要求，并把资产阶级处世秘诀当作普遍的认识和行为准则。 詹姆士（1842-1910） ▲实用主义心理学体系
（一） 心理学的研究对象——意识状态
意识状态：指感觉、愿望、情绪、认识、推理、决心、意志等的原因、条件和直接后果。 “意识流学说”：意识不是一些割裂的片段，而是一种整体的经验，一种川流不息的状态。 *意识具有五个基本特征：
①意识是属于私人的（主观性）；②意识是常变的；③意识是连续不断的；
④意识必定有它自身以外的对象，而意识又具有对这些对象认识的功能；⑤意识具有选择性。 △意识状态的原因——他反对以灵魂来解释各种心理现象，同时又主张“思想自身就是思想者”，实质上把意识状态的原因归结于思想本身，归结到思想的各种官能上，与灵魂说无本质区别。
△意识状态发生作用的条件——认为“意识状态的直接条件是大脑两半球内的某种活动”，“心理动作可能一致地和绝对地是脑动作的功用”。
△意识状态的直接后果——意识的功用是指引有机体达到生存必需的目的。 （二）心理学研究方法（#与冯特比较）
冯 特：实验内省法、历史法 詹姆士：内省法、实验法、比较法 （三） ※习惯论
习惯产生机制是神经系统的功能，凡是习惯都是神经系统的某些功能。简单的习惯是简单反射的发泄，复杂的习惯则是相互连锁着的更多的神经中枢的反射”，“因此，习惯是神经物质受外力作用而产生的适应性变化的过程 △ 人的习惯主要有两类：
①由先天的倾向而来的习惯，叫本能； ②由教育而来的习惯，叫理性行为。 △ 习惯对个人的实用效果：
①习惯使达到特定结果的活动更准确、更简化，减少疲劳；②习惯减少完成动作操作时随意或意识注意
（四） 记忆理论
△ 记忆的两种要素：
①初级记忆—存在于意识之中的内容；②次级记忆—“一个过去心灵状态，已经脱出意识之外，又重新回到我们的知识上”
△ 关于记忆的原因，詹姆士认为，保持得好，回忆也好，其原因“就是神经系统里的习惯定律”。 △增进记忆力的唯一途径，就在于“对所愿保持的事实上连带构成各种异样联想”。 增进记忆力的方法：
①机械方法（强化、拖延、重复）；②明哲方法（将记忆的事情按逻辑的方式使它们构成合理的系统，也就是将它们分类分析成不同的部分）；③巧妙方法（发明许多技术性的记忆方法，如分析事实、名称列表 （五）情绪理论
△“对于激动事件的知觉立即引起身体上的变化，而正当这些变化发生的时候，我们对这些相同变化的感觉就是情绪”。
△情绪有两种：
①较粗糙的情绪，常伴有较强烈的身体的骚动；②较精细的情绪，其身体反应常常是微弱的。 △情绪发生的原因：
①以往情绪的重复；②同类情感的刺激引起同类的反应。 △评价：
其理论看到了情绪与身体变化的联系，强调了外周神经系统的活动在情绪产生中的作用，有一定的合理成分，但却忽视了中枢神经系统在情绪产生中的作用。 ▲詹姆士在心理学史的地位和贡献
①詹姆士在心理学史上占有重要的地位。1875-1876年詹姆士在哈佛大学开设《生理学和心理学的关系》，这是第一个美国人开设的新心理学课程。并建立了供其教学示范用的心理学实验室。1890年，他出版的《心理学原理》是其最重要的心理学著作。他提出意识流学说、习惯论及记忆和情绪理论。由于他独特的人格，新颖的见解和流畅的文笔，更由于他的思想适应了美国社会发展的需要，他的著作和学说对美国甚至世界心理学的发展均有重大的影响；
②詹姆士在美国心理学发展中起承前启后的作用。美国许多心理学家如霍尔、安吉尔、桑代克、武德沃斯等人都承认受到詹姆士的影响而走上实验心理学的道路。十九世纪五六十年代以后的人本主义、认知心理学也都从詹姆士关于“意识流”、“表象”、“自我意识”等理论中吸取了养分。此外，他和皮尔士、杜威等人还是实用主义哲学的倡导人。所以说，詹姆士是美国心理学发展史上的第一个科学心理学家和最后一个哲学心理学家，在美国心理学的整个发展中起着承前起后的作用；
③詹姆士的影响不仅限于美国和心理学领域。詹姆士的心理学体系既有自然主义心理学传统，又有人本主义的传统，奠定了美国心理学的发展方向。作为美国心理学之父，作为心理学的一代宗师，詹姆士是当之无愧的。其对心理学发展的影响绝不限于美国，而其实用主义生活化及意识流学说也有着相当深远的影响。
◎为心理学成为一门独立的科学做出巨大贡献的三个德国人是：赫尔巴特、费希纳、冯特。 ◎对西方现代心理学影响最大的三个人：巴甫洛夫、弗洛伊德、斯金纳。 第五章 构造主义与机能主义 ◎构造主义与机能主义的主要分歧 1、研究对象上的分歧
①构造主义研究意识内容和意识构成的要素。铁钦纳主张心理学应该研究心理或意识内容本身，不应该研究其意义或功用；
②机能主义研究意识的机能。杜威认为心理学的研究对象是在环境中发生作用的整个有机体的适应活动，心理学研究应当以心理“效用”为目的。哥伦比亚学派也主张研究意识的功用。 2、研究方法上的分歧
①铁钦纳采用内省法，是重在内省的实验内省法；
②机能主义重视客观的方法，虽不取消内省法，但不把它作为主要的方法，而主张多种方法并用，如实验法、测验法、统计法、等级法、评选法、社会研究法等。 3、研究内容上的分歧
①铁钦纳研究意识经验，他把意识经验分析成感觉、意象和情感三种基本元素；
②杜威认为心理活动是一个连续的整体，不能把整个活动分析为反射弧和把反射弧分析为刺激和反应，正像不能把意识分析为元素一样。他提出心理学要研究的是动作机能，哥伦比亚学派认为研究意识内容是为研究意识的机能服务的，但后者又要建立在前者的基础上，此外还研究个体差异。 4、身心关系上的分歧
①铁钦纳主张身心平行论； ②机能主义认为生理与心理交互作用、互相影响。 ◎为什么说构造主义学派是由铁钦纳所建立，而冯特仅仅是构造主义的前驱？
①铁钦纳虽然在一般观点上接受了冯特的心理学思想，但他本人有具体的研究和著述； ②他的构造主义体系也没有包含冯特心理学的全部思想；
③铁钦纳之所以称他的心理学是构造主义，是因为他以严格控制的内省观察为研究方法，认为意识经验是由感觉、表象、情感三种最基本的心理学元素构成的，心理学的最终任务就是把人类经验的元素完整地描述出来； ④与其说冯特是构造主义者，毋宁说构造主义是新型的冯特、是发展了的冯特。 铁钦纳 （1867-1927）英，一个把德国心理学引入美国的英国人。
主要著作：《心理学纲要》、《心理学入门》、《实验心理学》、《心理学教科书》 一、研究对象
铁钦纳认为心理学的对象是依赖于经验者的经验，经验、心理、心理过程和意识都是心理学研究对象的表现形式。他认为实验心理学的主要目的在于分析心理的结构，机能心理学虽然有用，但它必须建立在构造心理学的基础之上。铁钦纳这种把意识的构造或内容和它的机能截然分开的观点，含有明显的形而上学因素。 二、研究方法
内省法，认为内省是对意识经验的自我观察。铁钦纳只是对冯特的实验内省法加以改造，冯特的实验内省法重在实验，而铁的实验内省法重在内省，只不过他对内省的限制比冯特更加严格。
①铁坚持只有训练有素的观察者才能进行内省，坚持反对使用未受过训练的观察者；
②对于初学者来说，最好是根据记忆来进行内省描述，这样内省就变成了回忆，内省考察变成了事后考察。而老练的观察者则会养成一种内省态度，因而他在观察进程中不仅可以在心理默记时而不干扰他的意识，甚至还可以做笔记； ③自我观察包括注意和记录两部分。注意必须保持最高度的集中，记录必须像照相一样地精确；
④内省者必须在情绪良好、精神饱满和身体健康时，在周围环境安适，摆脱外界干扰时，才能进行观察 ⑤内省必须是公正而无私地描述意识状态自身，而不是描述刺激本身。 三、任务和内容
铁认为，心理学的任务同自然科学的任务是一致的，都必须回答以下三个基本问题： ①“是什么”，即把意识经验分析为最简单的、最基本的元素； ②“怎么样”，即确定这些元素如何结合和结合的规律； ③“为什么”，即把这些元素跟它们的生理条件（神经过程）联系起来。
铁把意识经验分析成感觉、意象和情感三种基本元素。感觉是知觉的基本元素，由当时环境的物理对象引起；意象是观念的元素，可以在想象或当时实际不存在的经验中找到；情感是情绪的元素，表现于爱、恨、忧愁等经验 铁认为意识元素有性质、强度、持续性、外延性和清晰性五个属性。 四、评价 [贡献]
①铁钦纳继承和发展了冯特创立的实验心理学的主要思想，坚持心理学的实验研究方向，为推动心理科学的发展作出了不懈的努力；
②他正式打出构造主义旗帜，明确地划定了构造主义与其他学派，尤其是与美国机能主义之间的界限，导致了心理学史上的第一次心理学派别的对立；
③他的构造主义提供了一个相当强有力的正统体系，充当了批评的靶子。 [局限]
①在心理学对象上，铁钦纳只主张研究意识的内容或结构，反对研究意识的机能或功用。坚持心理学是一门纯科学，反对把心理学看成一门应用科学；
②在对意识经验的分析上，他只重视元素而忽视整体。对意识元素进行了频繁的分析，因而最终成为一个元素主义者；
③在内省方法上，一方面要剥夺内省者的主观价值判断，只能严格如实地描述自己的经验，另一方面要防止把物理刺激与感受相混淆，避免犯刺激错误。这样把心理学引向封闭的主观世界。并否认主观心理是客观现实的反映
④在心身关系上，他坚持心身平行论，他只承认神经过程是心理过程的条件，而否认前者是后者的原因，只承认两者是平行的对应关系，而否认两者的因果关系，这样他就不可能用生理来解释心理。 （狭义）——芝加哥学派：杜威、安吉尔、卡尔
机能主义 欧洲机能主义 （广义）
美国机能主义——哥伦比亚学派：卡特尔、桑代克、武德沃斯
◎机能主义产生的背景
1、 社会历史条件。工业革命带来的社会变革使其强调实际、效用和功能的要求反映到心理学中来；
2、 进化论的影响；3、 高尔顿的个别差异研究对卡特尔产生重要影响；4、皮尔士和詹姆士的实用主义哲学观对心理学的影响。
[高尔顿在心理学史上的贡献]
①最先研究个体差异心理，被称为差异心理学的创始人、英国新心理学的先锋；②利用仪器进行心理测量，在相关因素分析上作出巨大贡献，是心理测验的肇始；③其研究对卡特尔产生很大影响。 ▲美国机能主义的先驱
霍尔（1844-1924）冯特的第一个美国学生，任克拉克大学校长达36年之久。
1883年，在霍普金斯大学建立了美国第一个心理学实验室 1887年，创办美国第一种心理学刊物——《美国心理学杂志》 1892年，就任第一届美国心理学会主席 理论贡献：提出【复演说】，即把个体心理的发展看作是一系列或多或少复演种系进化的历史。 研究方法：使用问卷法，对其推广和应用作出重要贡献。
简评：霍尔在许多方面贡献于美国心理学，被认为是“心理学的达尔文”，对美国机能主义心理学的形成起到了奠基人的作用。
鲍德温（1861-1934）
任第四届美国心理学会主席、国际心理学联合会主席
理论贡献：
1、认知发展观——儿童认知或意识，开始于生物过程，然后经过感觉运动和意念运动阶段，最后达到表象和观念的转换阶段；
2、人格发展观——儿童人格要经历自我中心到主观自我再到移情的社会性自我的发展过程； 3、个体与种系发生观——人类的种族心理发展和个体心理发展在阶段顺序上是大体相同的，人类心理的大多数有用的模式都能通过循环反应保留下来，从而保证其对环境的适应。 ▲机能主义的芝加哥学派（杜威、安吉尔、卡尔） 杜威（1859-1952） 1900年。，任美国心理学会主席
贡献：1896年《心理学中的反射弧概念》，标志着机能主义芝加哥学派的正式开始
观点：认为心理活动是一个连续的整体，不能把整个活动分析为反射弧和把反射弧分析为刺激和反应，正像不能把意识分析为元素一样。反射弧是一个“回路”或叫做“器官”。他提出，心理学要研究的是动作机能，这种动作机能表现为协调，实际上就是一种适应活动。心理学的真正对象是在环境中发生作用的整个有机体的适应活动
杜威把意识看作是有机体适应生活的工具，意识在人的智力与现实的斗争中为有机体的生存而发生作用。与此相适应，心理学研究应当以心理“效用”为目的。因此，杜威是从其实用主义哲学立场出发来理解心理学，必然导向机能主义。但他只为狭义的机能主义心理学提供了基本概念和理论基础。 安吉尔（1867-1947） 1906年，任美国心理学会主席
主要贡献：1896年，他和穆尔一起发表关于反应时的研究，在心理学史上有重要的影响；完成了铁钦纳论题和鲍德温反论题之间的黑格尔式的综合。 主要观点： 1、1904年，《心理学》教科书，宣扬意识的基本机能是改善有机体的活动，而心理学必须研究心理是如何帮助有机体适应它的环境的；
2、1907年，论文《机能主义心理学的领域》，对机能主义的概念、原则、任务及其特征作了概括。是对机能主义心理学思想的第一个明确的表述。他认为，机能主义心理学就是要分辨并描写在实际生活条件下意识的典型作用，它是关于心理活动的心理学；
3、关于心身关系，他更注重从方法论的区别来处理，只考虑决定机体的身体部分和心理的部分彼此的关系；
4、将行为问题引入心理学，认为我们的精神生活或许可以被规定为客观的行为。为行为主义的兴起准备了思想前提； 5、主张心理学属于自然科学，而且是一门生物科学，并重视应用心理学。 述观点标志着芝加哥学派机能主义心理学体系的形成。 卡尔（1873-1954） 主要观点：
1、心理学是“心理活动的科学”，心理学的研究对象是心理活动。心理活动的机能在于获取经验、确定信念、保持经验和评价经验，并利用这些经验来确定行为。并把心理活动所表现出来的行为称为【适应性行为】，即有机体对于具有能满足其动机条件的那种特性的物理环境或社会环境的反应
2、关于研究方法，卡尔认为心理学研究方法可以是多种多样。主观观察法（内省法）、客观观察法、实验法、社会研究法等；
3、在身心关系上，卡尔认为反应针对的刺激异常复杂，构成了一整个的情境，而反应则在一个带有动机性的刺激推动下发生。因此，他认为身心关系的因素包括刺激、动机、反应，为心理学的发展从机能主义走向动力心理学起了先导作用。
▲机能主义的哥伦比亚学派（卡特尔、桑代克、武德沃斯） [特点]
1、从研究心理的共同规律问题转向个别差异问题。它着重对个体的智力和能力进行研究，心理测验是主要的方法； 2、从研究意识内容转向研究意识活动，它并不将意识排除在心理学之外，但只注重意识的功用；
3、从重视内省方法转向重视客观的方法，它不取消内省放，但并不把它作为主要的方法，而主张多种方法并用，如实验法、测验法、统计法、等级法、评选法等；
4、从研究心理学“是什么”问题转向心理学“为什么”问题，它主张研究前者是为后者服务的，但后者又要建立在前者的基础上； 5、从主张心理学是一门纯科学转向主张心理学是一门应用科学，它把机能主义芝加哥学派提出的个体适应环境的一些原理加以具体化，使之应用于生活实际。 卡特尔（1860-1944）
1888年，被任命为宾夕法尼亚大学心理学教授，是世界上第一个心理学教授职位； 1895年，任美国心理学会主席；1900年，成为美国科学院的第一位心理学家；1921年，创立应用心理学；1929年，任第9届国际心理学会主席。 主要贡献：
1、关于反映时的研究。依据统计学规律进行实验设计，研究包括辨别和认识的时间及选择“意志”的时间，控制联想的反应时间和自由联想的反应时间。其制作的正常联想表成为以后编制正常联想表的依据；
2、关于个别差异和心理测验的研究。首创“心理测验”这一术语。继续高尔顿的工作，对科学探索能力的性质和起源进行了研究。发展了次序评量法；
3、关于除了物理法的研究。认为内省可以为感觉距离做出可靠的判断。批评均差法和最小可觉差法，认为只有常定刺激法才是可信的。用反应时间来测量感觉的差异量；
4、关于知觉和阅读过程的研究。随着呈现物数目增加，各项所需要的时间随呈现物的增加而减少。这个研究同注意范
围有关。并发现不同文字的阅读时间随对文字的熟悉程度而异。
[评价]卡特尔一方面通过主编刊物和建立组织宣传和扩大心理学的影响，另一方面通过具体研究，从应用方面推动机能主义心理学的发展。不过他并不重视心理学的理论建设。 桑代克（1874-1949） 主要著作：《教育心理学》、《动物的智慧》、《智力测量》、《人类的学习》、《比较心理学》„„ 主要贡献：
1、首先用实验法研究动物心理，为动物心理学的研究开辟了新的道路。并由此提出学习联结说，认为“学习即联结，心理即人的联结系统”，对行为主义产生巨大影响； 2、重视教育测量和智力测验；
3、确定了教育心理学的体系，使教育心理学成为一门独立的学科，被称为“教育心理学之父”。 武德沃斯（1869-1962） 1915年,任美国心理学会主席 主要著作：《论运动》、《生理心理学》、《动力心理学》、《实验心理学》、《行为动力学》„„ 主要观点：
1、心理学的研究对象是人的全部活动，包括了意识和行为两个方面；
2、将心理动力观引入心理学；3、 主张既用客观的实验和观察，也用内省的研究方法。 第二编 行为主义
◎行为主义产生的历史背景
1、社会历史条件。行为主义是当时美国社会生活、生产实践和政治改良的要求和反映。 2、哲学背景。行为主义以机械唯物主义、实证主义和实用主义作为哲学基础。
3、心理学背景。行为主义受机能主义、动物心理学和巴甫洛夫高级神经活动研究的影响。 4、行为主义还受到其他科学的影响。 ◎实用主义的特点
1、实用主义是强调行为、实践、生活的哲学；2、它以确定信念为出发点，以采取行为为主要手段，以获得效果为最高目的；3、其哲学要点强调立足于现实生活。
行为主义分三个阶段：早期行为主义、新行为主义、新的新行为主义 [特点]
早期行为主义：
①客观主义②以刺激和反应的术语解释行为 ③强调联结学习 ④外周论 ⑤环境决定论新行为主义 ：
①强调刺激与反应之间的中介变量 ②允许在经验事实的基础上，对行为的内部动因进行推测 ③以操作主义观点解释中介变量
新的新行为主义：
①给予认知、思维等心理因素在行为调节中的作用以足够的重视 ②把认知、思维看成是积极、主动的过程 ③强调研究方法的客观性
第六章 早期行为主义（1913～1930年左右）
华生（1878-1958）美1916年，任美国心理学会主席 主要著作：《行为：比较心理学导言》、《从一个行为主义者的观点看心理学》、《行为主义》 主要观点：
（一）关于心理学的性质和对象
△华生认为心理学是纯粹自然科学的一个客观实验分支
△他认为凡是不可经验的对象都不能作为心理学的对象，主张放弃传统的内省法，放弃所有与意识有关的范畴，诸如感觉、情绪、思维等
△在他看来，讨论意识问题无疑属于一种空论，所以以行为作为心理学的研究对象
△华生所讲的行为首先是一种可观察到的机体反应。这种机体反应的本质是人和动物对于外界 环境的适应
△华生把反应分为四类：
①外显的习惯反应（与人说话、与人交往）②内隐的习惯反应（思维、态度）
③外显的遗传反应（抓握、眨眼）④内隐的遗传反应（内分泌系统和循环系统的变化）
△华生特别注重有机体对一定刺激情境的整体反应。他认为，心理学研究的目的在于确定刺激和反应之间的规律。以便人们在已知刺激之后，就能预料将会发生怎样的反应；或者当已知反应之后，能够指出有效刺激的性质，从而建立起S—R公式。
（二）关于心理学的研究方法
四种方法：1、观察法：①无帮助的观察（自然观察法）②借助仪器的观察（实验法）2、条件反射法3、口头报告法4、测验法
（三）在心理学的具体问题上的主张 1、关于感觉的理论
华生从他的行为主义观点出发，避免应用“感觉”之类的传统心理学名词，代之以“刺激”和“反应”等字眼。用差别反应取代差别感受性，用白光反应取代补色视觉，用后效取代后象，用视反应错误取代错觉。但他实际上并未能脱离传统心理学所讨论的各种问题，把一切对传统心理学的革命降格为文字游戏。可见，由于偏激造成了华生的革命，而恰好因为革命的偏激致使他不能清醒地应用理论，导致了一些徒劳无效的过激行为。 2、关于遗传与环境的关系
环境决定论。否认遗传的本能行为，认为人的行为类型完全是由于环境造成的。 3、关于情绪的理论
情绪是一种遗传的类型反应，包括整个身体机制的深刻变化，特别是内脏和腺体系统的深刻变化。人有三种原始的或基本的情绪：恐惧、愤怒和亲爱。 4、 关于思维的理论
△思维是一种感觉运动的行为。语言的习惯有两种，一种是外显的语言习惯，即言语；一种是内隐的语言习惯，即思维。思维是由言语逐渐演变而来的。
△他把思维的创造作用解释为：人们将词的反应变来变去，最后得到一种新的反应模型。 △人类除了语言形式的思维以外，还有非语言形式的思维。 5、关于人格的理论
人格是一切动作的总和，是各种习惯系统的最后产物。人格是可以改变的。 评价：[贡献]
1、华生以行为为心理学研究的对象，使心理学获得了与其它自然科学所共有的客观性，从而在研究对象和方法上具有自然科学的特征；
2、华生的行为主义扩大了心理学研究的领域； 3、华生的行为主义促进了心理学的应用。 [局限]
否定意识，贬低生理和遗传的作用，否定本能的存在、脑和神经中枢的地位，片面强调环境和教育的作用，忽视了人的主观能动性。
◎早期行为主义的缺陷
①早期行为主义者在心理学研究对象中全盘否定意识，但是意识是人类最重要的心理现象之一，是客观存在的，心理学不能因为它难以研究而回避它、排斥它；
②忽视有机体内部条件的研究，贬低大脑等中枢神经系统在心理活动中的重要作用，使心理学产生了无头脑的倾向，将人的心理活动降低到动物的心理水平；
③过于强调外在刺激对行为的意义，忽视了人的主观能动性，忽视了人的行为动机，使得人们对行为的理解过于简单。事实上，人的行为不仅受外在刺激的影响，也受个体内在动机的影响。心理学只有认识这一点，才能了解人的行为的复杂性和多样性。
第七章 新行为主义（1930～1960左右） 新行为主义产生的原因：
①逻辑实证主义的影响（孔德、斯宾塞、马赫、阿芬那留斯）②操作主义的影响
③行为主义自身发展的需要④机能主义心理学的影响 古斯里（1886-1959）接近联想行为主义 主要观点：
条件作用是人类一切行为的基础，而刺激与反应的接近则是条件作用发生的普遍原则。因此，刺激—反应接近的条件作用原理足以说明人类的学习行为。
（一）研究对象——心理学应该研究刺激与反应的联结 （二）学习律
1、学习定律：接近条件作用。他认为，刺激与反应的联结是因为刺激与反应的接近（同时性条件作用）。 2、两条附律：
①一个刺激模式在第一次和某一反应配合时就取得了它的全部联系力量，即“一次尝试即建立联系”；
②一个刺激与一个反应形成联结，一组刺激与一组反应形成联结，而一组刺激发生时所联系的最终动作（最接近动作）将会在这组刺激再次出现时发生。 （三）练习观
练习的效果表现在反应与众多的情境刺激建立了联系，而对于反应与某一特定的刺激的联系来说，一次接近就足够了。
（四）遗忘（消退）
古斯里认为，遗忘是因为缺乏重复，导致刺激反应的联结的减弱，是已有的线索不能唤起先前出现过的反应。 （五）强化观
假设有这样一条行为链，刺激—反应（刺激）—反应（刺激）„„反应（即最终行为）—奖赏，在这里，奖赏总是在最终行为之后，它的作用在于保护最终行为，使得引起它的刺激不至于与其他的行为或反应形成新的联结，从而抑制已有的最终行为。
1、奖赏是安排在某一反应之后，使受奖赏之前的刺激—反应的联结没有机会受到破坏以至形成新的、不必要的联结； 2、惩罚则是在原有的刺激—反应之后，安排一个厌恶性刺激，此厌恶性刺激所激起的反应使得有机体逃脱原有的刺激情境。
（六）动机观
在古斯里看来，既然一切行为皆是由刺激所引起的肌肉收缩和腺体分泌反应，那么行为原因的唯一解释便是刺激。所以，动机就是刺激。通过过去的联系引起持久行为的持久刺激是人们做出指向于过去成功动作的原因。动机作为一种刺激，是机体内部的刺激，能激起机体行为的动力。动机的重要性表现在它提供维持性刺激，并且倾向于将一系列行为综合起来，直至机体达到目标。目标一旦达到，维持性刺激物得以消除，因而相应的活动也就终止了。 [评价]
1、古斯里以较少的实验、较多的经验事实和操作主义的术语表现出很强的内在一致性，简明、扼要是他的理论的最大特色；
2、古斯里坚持早期行为主义的基本立场，又克服了他们的不足，他关心整体的活动，而不是具体的动作，说明他的理论更加灵活而不刻板，为新行为主义的流行做出了贡献； 3、古斯里的接近联想行为主义对学习心理学产生了重要影响，他的理论除了被广泛地用于学习行为控制和一般学习行为控制之外，还被用于相关学习的研究；
4、古斯里的理论也因为过于简单而遭受批评和怀疑。人们怀疑，以一种简单得几乎无懈可击的理论来解释一切学习现象是否具有足够的现实性；
5、具有一般行为主义者将人的心理等同于动物心理的通病。 斯金纳（1904-1990） 激进的行为主义者。“心理学只探索实验框架下相关变量的函数关系，甚至对变量之间是否存在因果性也不必断言”。 主要贡献：
①他漫长的学术生涯给心理学以持续、长期的影响；
②他坚持行为的实验分析方法发展了一套理解动物和人类行为的操作主义体系。 主要观点：
△斯金纳认为，心理学是一门直接描述行为的科学。
△反应等于刺激的函数：R=f(s)，但过去形成的条件（A）会改变R与S之间的函数关系，所以R=f(s)可以改写为R=f（S，A）。
△行为原理：操作性条件作用。 （一）应答性行为和操作性行为
斯金纳将有机体的行为分为两类：应答性行为和操作性行为
①前者指由特定的、可观察的刺激所引起的行为（巴甫洛夫经典条件反射）； ②后者指在没有任何能观察的外部刺激的情境下的有机体行为。
应答性行为比较被动，由刺激控制，操作性行为代表着有机体对环境的主动适应，由行为的结果所控制。人类的行为大多数都是操作性行为。
认为华生仅以经典式条件作用来说明一切机体行为，过于简单。 （二）操作性条件作用的规律 1、操作性条件反射的建立
“如果一个操作发生后，接着给予一个强化刺激，那么其强度就增加”，只不过，强化增加的不是某一具体的反应，而是反应发生的概率。斯金纳的操作性条件反射所建立的原理，在许多动物和人类的学习中得到印证。实际上，只要巧妙安排强化程序，可以训练动物习得许多复杂的行为。 2、操作性条件反射的消退
“如果在一个已经通过条件化而增强的操作性活动发生后，没有强化刺激物出现，它的力量就削弱”，反应的消退表现为一个过程。消退的时间与该习得反应本身力量的强弱成正比。 3、操作性条件反射的分化
【分化】指通过安排强化动物条件反应的某一个特征，如速度、持续时间和强度等，动物可逐渐形成有选择性反应。与消退一样，分化的关键因素也是强化。 （三）强化在操作性条件反射中的作用 1、积极强化物和消极强化物
【积极强化物】指与反应相依随的能增强该反应的刺激物。
【消极强化物】指与反应相依随的刺激物，从情境中被排除时，可增强该反应。 2、条件性强化
【条件性强化】指一个中性刺激与一个强化刺激反复匹配联合，那么它也具备了强化的性质。条件强化物的强化力量与相匹配的原始强化物的配对次数成正比。 定时强化（以反应时间而非反应数量为单位
连续强化 来实施强化）
强化的程序 固定强化 定比强化（以反应的数量而非时间为单位来
间歇强化 实施强化）
非固定强化 △行为原理的推广与应用 （一）教学机器与程序教学
弊端：机器教学无法取代教师的人格教育活动；只适用数学等理科教学，其评价为自我评价，不适用于低年级学生。
（二）言语行为
语言是动物和人类的最明显区别所在；
言语也是一种行为，它与其它行为反应一样，服从于操作强化原理，并且也是可以预测和控制的。 （三）社会控制计划
他认为人类根本没有自由可言，人类的一切行为皆由环境所决定。我们所说的自由不过是我们逃避环境中的厌恶性刺激的一种欲望而已。实际上，社会的政治、经济制度、社会风俗、文化习惯、宗教信仰，包括法律和教育都是一种控制。
斯金纳希望以行为科学的原理来进行社会控制，愿望是良好的。但问题是，谁是最后的控制者呢？控制者又是由谁
来控制呢？人类除了受控制的行为以外，难道就没有其他理念和有价值的东西？对此，斯金纳的社会控制计划未能作出说明。
△对斯金纳操作行为主义的简评 [贡献]
1、斯金纳是杰出的当代心理学家之一。
①他严谨而富有生气的观察和实验方法以及高度精确的实验技术，对当代心理学产生很大的影响；
②他坚持极端客观的行为主义立场，严格遵循科学的描述原则，使得他的行为主义体系非常精确、清楚，他对动物行为的研究也非常精细、彻底；
③他用不同于心灵主义的术语清楚解释了反应形成、表象等现象，他竭力反对研究有机体的内部过程，使得他的立场似乎比华生更加激进，所以，斯金纳的行为主义被称为“激进行为主义”。
2、斯金纳的操作行为主义体系对心理学产生了巨大的影响。从上世纪60年代开始到70年代，斯金纳及其追随者统治学习心理学的领域。
3、他的行为理论被人们广泛应用于行为治疗和行为矫正中。 [局限]
1、对斯金纳的最经常的批评在于他所宣称的心理学不需要任何理论。其实，不要理论本身就是理论。斯金纳坚持描述行为而不是解释行为原因的立场本身就代表了他的理论倾向； 2、因为斯金纳坚持只有能够予以客观观察和实验证实的东西才可以予以研究，这样将人们的主观事件摒弃在心理学的大门之外，而这正是我们所需要了解的，所以有人指出斯金纳所研究的是空洞的有机体；
3、斯金纳以有限的动物行为研究推导出普遍的动物行为规律，并用于描述和控制人类行为，不免有过分简单化、片面化的嫌疑；
4、斯金纳的极端环境论忽视了影响行为的其他因素，如机体状态、脑损伤等； 5、他以操作强化的唯一模式解释言语获得，令人难以信服。 第八章 新的新行为主义
△代表理论：班图拉的社会学习理论（观察学习理论）罗推尔的社会行为学习理论 米契尔的认知社会学习理论 △共同特点：既坚持行为主义的研究精神又吸收了认知心理学的研究成果 △具体表现（特点）：
1、大胆地使用以往被传统行为主义所摒弃和拒绝的心理学概念，探索认知、思维、意象在行为调节中的作用；
2、强调行为和认知的结合。既可以通过人的思维、信念和期待等认知过程预测人类的行为，也可以通过改变人的认知来改变人类的行为，通过行为的改变也可改变人的信念、期待等认知过程；
3、强调自我调节的作用。传统的行为主义强调外在强化对行为的影响，忽视了“自我”在行为调节中的作用。新的新行为主义者认为，如果行为仅仅由外部的奖励或惩罚所决定，人就会像风向标一样，不断地改变方向，以适应作用于他们的各种短暂的影响；
4、强调心理过程的积极与主动性。新的新行为主义者强调要把行为主义同建构论结合起来，重视以往经由学习而获得的认知规则在对环境信息作出反应过程中的作用； 5、坚持客观主义的态度。 班图拉（1925- ）美，
观察学习理论。1974年，美国心理学会主席 ▲主要思想：
【观察学习】又称无尝试学习或替代性学习。由于人有通过语言和非语言形式获得信息以及自我调节的能力，使得个体通过观察他人（榜样）所表现的行为及其结果，不必事事经过亲身体验，就能学到复杂的行为反应。 特点：
1、观察学习不一定具有外显的行为反应；2、观察学习并不依赖直接强化； 3、观察学习具有认知性； 4、观察学习不等同于模仿。 基本类型：
【直接的观察学习】也称行为的观察学习，指对示范行为的简单模仿。
【抽象性观察学习】指观察者从他人的行为中获得一定的行为规则或原理，以后在一定条件下观察者会表现出能体现这些规则或原理的行为，却不需要模仿所观察到的那些特殊的反应方式。
【创造性观察学习】指的是观察者通过观察可将各个不同榜样行为特点组合成不同于个别榜样特点的新的混合体，即从不同的示范行为中抽取不同的行为特点，从而形成一种新的行为方式。 ▲观察学习的心理过程（P262）
示范行为 动作复现过程 动机过程 匹配行为 注意过程 保持过程
对榜样的知觉 示范信息的储存 记忆向行为转变 从观察到行为
▲交互决定论
班图拉主张行为、环境、个人内在诸因素三者相互影响、交互决定，构成一种三角互动关系。他认为个人的成就如何是由外界环境与人的因素交互作用的结果。 [评价]
交互决定论的独到之处在于把人的行为与认知因素区别开来，指出了认知因素在决定
个人 行为中的作用，在行为主义的框架内确立了认知的地位。此外，这种观点视环境、行
为、人的认知因素为相互决定的因素，注意到了人的行为及其认知因素对环境的影响， 避免了行为主义的机械环境论的倾向。 ▲自我调节论
自我调节论是个人的内在强化过程，是个体通过将自己对行为的计划和 预期与行为的现实成果加以对比和评价，来调节自己的行为的过程。它由自 行为 环境 我观察、自我判断和自我反应三个过程组成。 [评价]
班图拉的自我调节论强调了人的心理的主观能动作用，表明人具有理性认知的能力，能合理地控制和调节自己的行为，这一点无疑是值得称道和肯定的。 ▲自我效能原理
△知觉到的自我效能是一种对自我生成能力的知觉，被感知到的自我效能结果即自我效能感。 △自我效能感深化到价值系统就成为自我效能信念，即有关自我能力判断的认知取向。 △自我效能从本质上讲是自我生成的能力。
影响自我效能形成的因素：①行为的成败经验；②替代性经验；③言语劝说；④情绪的唤起；⑤情境条件。 ▲对班图拉观察学习理论的评价 [贡献]
1、注重社会因素的影响，改变了传统学习理论重个体轻社会的思想倾向，把学习心理学的研究同社会心理学的研究结合在一起，对学习理论的发展做出了独树一帜的贡献；
2、吸收认知心理学的研究成果，把强化理论与信息加工理论有机地结合起来，改变了传统行为主义重“刺激—反应”轻中枢过程的思想倾向，使解释人的行为的理论的参照点发生了一次重要的转变；
3、强调学习过程中的社会因素和认知过程在学习中的作用，在方法论上注重以人为被试的实验，改变了行为主义以动物为实验对象、把由动物实验中得出的结论推广到人类学习现象的错误倾向；
4、他的概念和理论建立在丰富坚实的实验验证资料的基础上，其实验方法比较严谨，结论比较有说服力。 [局限]
1、由于班图拉的理论具有开放性特征，导致了它缺乏富有内在统一性的理论框架；
2、大多数发展心理学家认为班图拉的观点忽视了发展变量的重要性。即它忽视了儿童在多大程度上能独立进行学习，以及发展阶段在多大程度上对儿童的观察学习产生影响；
3、班图拉在研究攻击行为观察学习中所采用的一些方法难以让人苟同。对儿童的健康成长产生不利影响；
4、班图拉虽然强调了人的认知能力对行为的影响，但他以研究行为为重心和目的，实际上并没有给认知因素以应有的位置。
第三编 精神分析
第九章 弗洛伊德的古典精神分析
▲精神分析又称心理分析，其特点为：
①精神分析是现代西方心理学的一个重要流派，但它又不同于其它心理学流派，它起源于精神病的治疗实践而非大学心理学实验室研究，是一个非学院心理学流派；
②精神分析研究的不是正常的心理，而是研究变态的心理、精神异常、神经症等； ③传统心理学研究正常的心理活动，精神分析研究潜意识，也被称为深度心理学；
④传统心理学的研究方法常为实验法、观察法，而精神分析的研究方法为临床观察法。 弗洛伊德
（1856-1939）捷克 主要著作：《梦的解释》、《性学三论》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论》„„ 主要思想：
▲研究对象：无意识现象和内容
意识过程在人的全部精神过程中不过是极小的一部分，[无意识]就像冰山水下的部分，在人的全部精神活动中占主要地位。无意识又可以划分为前意识和潜意识。[前意识]是指人们能够从无意识中回忆起来的经验。在弗洛伊德看来，意识只是前意识的一部分，从前意识到意识，或从意识到前意识，二者虽有界限，但却没有不可逾越的鸿沟。而潜意识很难或根本不能进入意识中去。[潜意识]概念是精神分析的核心，是弗洛伊德整个学说的理论基础。潜意识包括原始的本能冲动以及与本能冲动有关的欲望，特别是性的欲望。 ▲研究方法：自由联想、梦的分析、对日常生活的分析
①自由联想——精神分析者让患者在全身心都处于放松的情况下，不给患者的思路以任何有意识的引导，但是患者必须如实地报告他所想到的一切，不管他们是怎样的荒唐、不重要或毫无意义，都不应该隐瞒。精神分析者把患者所报告的材料加以分析和解释，直到分析者和患者双方都认为找到了发病的最初原因为止。
②梦的分析——弗洛伊德把梦境分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真实体验到的梦，隐梦是指梦的真正含意，即梦象征性表现的被压抑的潜意识欲望。梦的分析就是从显梦中破译出隐梦来，从而揭示出梦境中所表达的潜意识的本能欲望，揭示出梦的真正意义。
③对日常生活的分析——弗洛伊德认为日常生活中大量的、常见的遗忘、口误、笔误、疏忽等过失现象往往都有潜意识的欲望动机，都是意识和潜意识矛盾斗争的结果。
▲本能论 【本能】是人的生命和生活中的基本要求、原始冲动和内在驱力。 本能有四个基本特征：
①来源——本能的来源是身体状态或需要（欠缺）；②目的——本能的目的是消除身体的欠缺并重建内在平衡； ③对象——本能的对象是指减少或消除身体欠缺的经验和事物，有的对象是固定的，有的对象是不断变化的； ④原动力——本能的原动力决定于身体欠缺的程度。 自我本能 本能的种类：
生的本能 ▲人格论
一）人格结构：伊底（Id）、自我（Ego）、超我（Superego） 性本能 本能 ①伊底是人格中与生俱来的最原始的潜意识结构部分，是人格形
死的本能 成的基础。伊底由先天的本能、基本欲望所组成，如饥、渴、性
等。其中以性本能为主。伊底不考虑外界现实的情况，不考虑时间、地点，不考虑用什么方式、方法进行活动，而是趋向于立刻寻求满足，以发泄原始冲动。伊底是人格深层的基础和人类活动的内驱力，也是精神分析学派的理论基石。
②自我是从伊底中分化出来的，是有意识的结构部分。自我按照现实原则活动。自我既要满足伊底的即刻要求，又要按客观的要求行事。自我所代表的是理性，而伊底所代表的是情欲。但自我不能脱离伊底而单独存在，自我的力量来自伊底，自我是用来帮助伊底并力图使伊底得到满足的。
③超我是从自我中分化出来的。自我分成两部分，一种是执行的自我，即自我的本身，另一种是监督的自我，即超我。超我按照至善原则活动，其功能是监督自我去限制伊底的本能冲动。超我的监督作用是由自我理想和良心实现的。 （二）人格发展（心理性欲发展理论） ①口唇期（0～1岁）
②肛门期（1～3岁） ①②③属前生殖阶段 ③性器期（3～5岁）恋母、恋父情结 ④潜伏期（5～12岁）⑤生殖期（12～20岁）
△力比多在发展过程中遇到的两种危机：固着和倒退 【固着（固恋）】fixation，行为方式发展的停滞和习惯反应的刻板化。 【倒退（退行）】regression，一个人的发展到相当阶段后因遭受到挫折而重新倒退到较原始的发展水平。 [评价]
积极意义：①弗洛伊德人格理论中关于潜意识的研究，不仅扩大了人格心理学研究的范围，而且为个体行为的深层认识提供了条件；②重视早期经验在人格发展中的作用，重视行为的历史原因，强调行为发展的重要性。这对现代发展心理学有深远的影响。
缺陷：过分强调潜意识和性本能在人格发展中的作用，认为性本能是否得到满足直接影响人格的发展。 ▲梦论
“梦是一种被压抑的欲望的象征性满足”。
梦的工作有四个基本过程：
①凝缩——几种隐意用一种象征（或符号）出现；
②移置——在梦的工作中，把隐梦内容加以转移，用不重要的部分替换其主要的部分； ③象征——以具体的形象代替抽象的欲望；
④润饰——醒后把梦中无条理的材料加以系统化来掩盖真相。 ▲焦虑论与自我防御机制
△弗洛伊德把焦虑看作是神经症的关键因素，认为焦虑主要是对不可发泄的性冲动的一种有害反应。 △弗洛伊德把焦虑分为三类：①现实性焦虑；②神经性焦虑；③道德性焦虑。 △自我防御机制的特点：
①其作用是避免和减轻消极的情绪状态（趋乐避苦）；②大多数通过对现实的歪曲起作用； ③大多数防御机制在起作用时人们通常意识不到。
△自我防御机制的种类：①压抑；②投射；③移置；④否认；⑤反向作用；⑥认同；⑦退行；⑧升华。 ▲对弗洛伊德精神分析理论的评价 [贡献]
1、开创了无意识心理的研究。在西方，弗洛伊德有无意识领域的哥白尼或达尔文之称。 2、开拓了心理学学科的建设，开辟了性心理学研究的新领域。
3、极大地影响了社会科学的各个领域，成为现代西方精神文化的一个重要组成部分。 4、开辟了一条重视心理治疗的新途径。 [局限]
1、对马克思主义的不正确态度。认为马克思主义在对人的社会行为的解释中忽略了心理因素的作用。
2、在方法论上的局限。坚持还原论、等同论。①单纯用物理学定律、生物学范畴说明人的内在动力和心理活动的规律，实质上完全抹煞了人的意识的社会历史制约性和主观能动性，从根本上否定了意识在日呢的心理活动中的主导作用，把人的高级心理活动简单地归结为低级的物理、生物的运动；②把特殊的变态心理与一般的常态心理相等同，企图用变态心理的规律去说明常态心理的发展，把正常人和精神病患者混为一谈。 3、学说的生物化倾向。整个学说具有生物化倾向，提倡泛性论。
4、整个理论主观色彩浓厚。其概念和理论纯粹出于主观的臆想和纯粹的逻辑演绎，甚至简单地运用神话传说来证实和提出自己的观点，既没有事实为根据，也无从加以客观的验证，故通常被称为心理玄学。 荣格
（1875-1961）瑞士，分析心理学创始人 主要著作：《潜意识心理学》、《心理类型学》、《分析心理学的贡献》 主要思想：
（一）字词联想实验与情结理论
在潜意识之中一定存在着和人的情感、记忆、思维等相关联的各种情结，任何触及到这些情结的词都会引起反应时延长。通过情结可以找到心理疾病的原因。 【情结理论】
①情结是一些相互联系的潜意识内容的群集，是整体人格机构中一个独立存在的较小的人格结构； ②情结虽然是潜意识的，但它对人的思想和行为有很大的影响，并足以影响意识活动；
③情结属于个体潜意识的范畴，它可以把个体潜意识及其被压抑的内容与集体潜意识及其原型联结起来； ④人人都有情结，只是在内容、数量、强度和来源等方面各不相同。 △情结的主要来源：①童年期的心理创伤；②与本性不和谐的道德冲突。 （二）人格结构理论
意识
集体潜意识（原型） 人格→“心灵”
潜意识
个体潜意识（情结）
【意识】人的心灵中唯一能够被个体直接感知的部分。伴随着生命的诞生而出现。
【个体潜意识】与意识中的自我最接近，是“潜意识的表层，它包含了一切被遗忘了的记忆、知觉、被压抑的经验以及属于个体性质的梦”，是发生在个体身上与个体的经验相联系的心理内容。
【情结】就是一组一组被压抑的心理内容聚集在一起的情绪性观念群，也就是具有相对自由性的一簇簇潜意识的心理丛，它决定着人格的取向和发展动力。
【集体潜意识】是在生物进化和文化历史发展过程中所获得的心理上的沉淀物，是包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验固存在人脑结构中的遗传痕迹。（集体潜意识不是后天习得的，而是种族先天遗传的；它不是被遗忘的部分，而是个体始终意识不到的东西。）
【原型】集体潜意识的主要内容，是与本能相区别的，本能是一种典型的行为模式，原型是一种典型的理解模式；本能与原型又是相互依存的，本能是原型的基础，原型是本能自身的潜意识意象。 原型的种类：人格面具、阿妮玛和阿妮姆斯、阴影和自性。
①人格面具——人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会的认可。
②阿妮玛和阿妮姆斯——又称男女两性倾向。阿妮玛指男性心灵中的女性成分或意象；阿妮姆斯指女性心灵中的男性
成分或意象。
③阴影（阴暗自我、“兽性”）——一切不道德的欲望和倾向。
④【自性】即潜意识中的自我，指自我的本性，是集体潜意识的核心。其作用是协调人格的各组成部分，使之达到整合统一，即自我实现。 （三）心理类型学 1、态度类型
荣格划分了内倾和外倾两种态度类型。内倾型的人其心理活动经常指向自己的内部世界，外倾型的人好社交、活泼、开朗、喜欢标新立异，易适应环境。事实上，许多人介于两者之间。潜意识中的类型与意识中的态度类型相反。 2、功能类型：①思维；②情感；③感觉；④直觉。 3、态度类型与功能类型的组合：
①外倾感觉型——常注意并记住事物的外部特征，追求欢乐，活泼有魅力，精明而求实。 ②外倾直觉型——对不确定的事物有敏锐的感觉，易变而富有创造性，做事常凭主观预感。
③外倾思维型——对事物的结果感兴趣，对结果后面的观念不感兴趣，思维常以客观事实为依据。 ④外倾情感型——为人热情，乐于助人，思维常被情感压抑。
⑤内倾感觉型——对事物有深刻的主观感觉，情绪易受外部影响，注重事物的效果。
⑥内倾直觉型——具有超然直觉，富于幻想，性情古怪，思想往往脱离现实，体验奇特怪异。 ⑦内倾思维型——喜欢抽象思维，遇事主观，待人冷漠，倔强偏执，情感受压抑。 ⑧内倾情感型——富有同情心，沉默寡言，不易接近，内心体验丰富、强烈。 （四）心理动力学
动力系统——向人格提供各种能量。
1、心灵是一个相对封闭的系统或自给自足的能量系统。2、心理能量是人格的动力。 3、心理值是测量心理能量的标准。4、等量原理和熵原理。
【等量原理】指用于某种心理活动的能量减少或消失，意味着另一种心理活动的能量增加或产生。 【熵原理】心理能量的分布和流动是有方向的，这种方向性是为了保持心灵所有结构之间的平衡。 5、心理能量的前行和退行。
【前行】指人利用日常生活经验来满足环境的需要。
【退行】指通过剥夺对立机能的能量，使对立机能的值逐渐丧失，最后用新的机能取代对立机能。 6、能量输导系统。
【能量输导】当一种新的活动模拟本能活动时，本能的能量就会被纳入到这种新的活动中的现象。即心理能量必须经过一个能量输导系统，发生能量转换，纳入到新的活动中，才能像物理能量那样做功。心理能量是通过模仿或制作的方式进行能量转换的。 （五）心理发展阶段理论
1、童年时期（从出生到青春期）
①无序阶段——婴儿期；②君主阶段——自我开始发展；③二元论阶段——区分主客体。 2、青年时期（从青春期到35岁或40岁）——“心灵的诞生”时期
主要任务：克服童年期意识狭窄的倾向，努力培养自己的意志力量，不要过分迷恋青年时期的价值观，否则他就会在人生的后半段发生障碍，不利于实现个性化。 3、中年时期（从35岁或40岁到老年期）
如日中天，事业有成，社会地位和家庭都比较满意的时期，但也容易出问题，如中年期心理危机。 4、老年时期
喜欢沉浸在无意识中，喜欢回忆过去，更愿意考虑来世生活问题。 ▲分析心理学简评 [贡献]
1、分析心理学扩展了心理学的研究领域。荣格的集体潜意识理论实际上是一种独特的民族心理学研究，为我们探究人类意识、心理的起源提供了理论启示。
2、强调人格的整体性。意识、个体潜意识和集体潜意识在“自性”原型的统一指挥下，把人格的所有成分整合为一个有机的整体。它代表着人类精神的整体需要，即自我实现，这种整体观对正确理解完整的人格是有积极意义的。 3、荣格对人格类型的研究开创了个体差异研究的新领域。
4、字词联想实验和情结理论对西方心理学产生了重大的影响。 5、研究方法的灵活性。荣格先后使用过机械因果论、目的论、“共时性”等方法。 [局限]
1、荣格采用经验分析和主观推测的方法，使他的学说缺乏严密的逻辑体系和科学依据。 2、荣格的著作不仅晦涩难懂，而且到处都充斥着神秘主义的色彩。
3、荣格的理论体系过分夸大了潜意识，特别是集体潜意识的作用，把意识降格到了附庸的地位，不符合人类的心理现实。
◎结合史实论述荣格和弗洛伊德在精神分析中的分歧 （一）心理动力上的分歧
1、弗洛伊德在其本能论中把性本能称为里比多，认为里比多是人最基本的驱动力，促使人们通过各种方式获得满足。 2、荣格在早期曾用里比多来代指心理能量，但他的里比多和弗洛伊德的不同。荣格认为里比多是一种普遍的生命力，后来他用心理能量取代了里比多。
（二）研究的侧重点不同
1、弗洛伊德把人的心理发展分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期，他重视前半生和早期经验的作用，重视行为的历史原因，强调行为发展的重要性。
2、荣格把人的心理发展分为童年时期、青年时期、中年时期和老年时期，他重视后半生对人的影响。中年期是他最关注的时期。
（三）概念体系上的差异
1、弗洛伊德以无意识现象和内容为研究对象，将人格结构分为本我、自我和超我三个系统。它们相互联系、相互作用，以动态的形式相互结合。如果三个系统保持平衡，人格则正常发展，反之个体往往产生焦虑，导致神经症和人格异常。他的研究方法为自由联想、梦的分析和对日常生活的分析等。其代表著作《梦的解释》于1900年出版，大大推进了精神分析运动，大体上构造起精神分析的理论框架。
2、荣格除了研究无意识外，还研究人格差异。他将人格结构分为意识、个体潜意识和集体潜意识三个层次。它们在“自性”原型的统一指挥下，把人格的所有成分整合为一个有机的整体。它代表着人类精神的整体需要，即自我实现。荣格采用机械因果论、目的论“共时性”的方法研究。 （四）研究倾向的不同
1、弗洛伊德把性本能视为人类行为的根本动力，属于生物本能的取向。
2、荣格的集体潜意识理论实际上是一种独特的民族心理学研究，他把历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验看作某一民族独特历史的心理状态，可见其社会文化的研究取向。 阿德勒（1870—1937）奥地利 主要思想：
心理动力学理论：
以社会文化为取向，把社会的价值观念，人的社会性视为行为的动力，并用“自卑感及其补偿”、“侵犯驱力和男性反抗”、“追求优越”等概念来表述人类行为的动力特征。认为人一生下来就存在不同程度的自卑感，为了克服自卑感，儿童用先天的“侵犯驱力”来寻求补偿，使自己的人格在文化与顺应中得到发展。（后来阿德勒将“侵犯驱力”改为“男性反抗”）自卑感是推动每个人去获得成就的主要推动力，阿德勒相信心理治疗和儿童教育的目的是给人提出目标定向，这种目标就是追求优越，人生的主导动机就是追求优越，后来阿德勒把追求个人优越改为追求一种优越而完美的社会。不过，追求优越的结果有两重性，既可以激励人去追求更大的成就，也可以由于追求个人优越而忽视社会和他人的需要，从而产生“自尊情结”，使人变得缺乏社会兴趣，妄自尊大。 生活风格理论
1、阿德勒把个人追求优越目标的方式称为“生活风格”。这是一种标识个体存在的独特方式，是作为一个统一整体的自我在社会生活中寻求表现的独特方式。
2、从形成看：儿童在四五岁时已形成了他的生活风格，它是以“原型”的方式无意识地表现出来的。生活风格的类型取决于儿童的生活条件和家庭以及社会环境。
3、理解个体的生活风格，就是理解独特的自我，阿德勒认为个体心理学的任务就是分析人的生活风格，理解独特的个体。
理解生活风格有三种途径：
出生顺序：即使是出生在同一家庭中的儿童，由于出生先后不同，他在家庭中的地位也不同，从而形成不同的生活风格。
早期记忆：阿德勒认为，通过对童年生活的回忆，可以发现过去的记忆与现在行为之间的关系。可以发现个体所感兴趣的东西。
潜意识梦境：潜意识梦境也是个体生活风格的表现，通过梦的分析，能发现人的生活风格，揭示个体心灵深处为之奋斗的优越目标。
总之，在阿德勒看来，认识和理解了某个人的生活风格，就意味着把握了个体的本质，实现了理解人性的目的。 个体发展理论
1、阿德勒的个体发展理论是一种意识与潜意识相互的作用理论。认为人格的形成和发展主要取决于社会，但这种社会性又带有一定的先天潜意识因素。阿德勒承认遗传因素的作用，只不过这种遗传因素只有在后天的社会环境的压力下才会发挥作用。
2、遗传和环境为个体的心理发展提供了可能性和客观条件，阿德勒提出了创造性自我的概念，认为每个人都会创造性地选择适合自己心理发展的活动方式，创造性自我使人按照自己选定的方式建立起独特的生活风格，
3、每个人都具有与别人和谐相处的先天需要，而个体心理发展的品质和这种需要是密切相关的，这种需要就是社会兴趣。每个人在一生中必须树立牢固的社会兴趣，才能解决人生所面临的三个重大问题，即职业活动、社会任务和爱情婚姻。 4、每个人活动的范围和形式即活动程度影响着个体心理发展的形式和水平。个体的活动程度是在儿童生活早期经过任意创造而形成的，它一旦形成又会影响个体一生的发展。 社会兴趣理论
生活的意义不是为个人优越而奋斗，而是在于如何满足人类和谐友好的生活，渴望建立美好社会的需要，在于“对人类全体发生兴趣”。
每个人在生活中必然遇到职业选择、参与社会活动和爱情婚姻这三个重大问题。个体能否正确完满地解决这些问题，反映了他的社会兴趣是否得到了充分的发展，也表现了他对生活意义是否有最深切的感受，因此，要想使失败者恢复有意义的生活，就要发展他们的社会兴趣。
缺乏社会兴趣的人会产生良种错误的生活风格。一种是优越情结，即完全追求个人优越而不顾及他人和社会的需要
。另一种是自卑情结，一个人由于过分自卑而感到万念俱灰，甚至陷入神经症之中。
阿德勒根据人们所具有的社会兴趣的程度，划分出四种类型的人：统治—支配型；索取—依赖型：回避型：社会利益型。
产生错误社会兴趣的原因：
阿德勒认为是由童年期的三种状态引起的：器官缺陷；溺爱或娇纵；被人忽视或被人遗弃。 [简评]
阿德勒的个体心理学是当代许多心理学思想的来源，他是社会文化学派、人本主义心理学、自我心理学三种思想的先驱者。确立了心理学的社会科学方向，他的个体心理学既注重探索人的主观世界，同时又注重人与自然、与他人与社会的关系，使他的理论具有明显的社会倾向，这在心理学中是具有开创性的。恢复了意识在心理学中的主要地位。精神分析把潜意识提上了心理学研究的议事日程，但却把意识变成潜意识的附庸和陪衬，阿德勒虽然承认潜意识在心理活动中的作用，但他更相信人是一个有意识的存在物，在个体身上体现着意识与潜意识的统一，其中意识行为是人的主导行为。阿德勒恢复了意识在心理学研究中的重要地位，相应地使他的理论带上了注重未来、强调个人选择的目的论倾向。提出了整体研究的方法论原则。阿德勒把人视为有机的整体，认为人的意识和潜意识、主观性与客观性、个体性与社会性都是不可分割的，即使对单一个体的研究，也应该突出完整的人。这种观点虽不无偏颇，但与弗洛伊德的精神分析想比，在方法论上是有进步意义的。 [局限]
阿德勒的个体心理学在一定程度上肯定了社会因素的作用，但他没有从社会发展的角度探讨人性的发展，因此他的学说没有找到致病的真正社会原因。在研究方法上，他把主观理解与客观分析相对立，忽视了部分的作用与遗传的影响。片面夸大了自卑感的补偿作用，使他的理论带上了个人的偏见，阿德勒的“社会兴趣”、“自卑与补偿”等概念在理论基础上仍然是以潜意识为主导的，尽管他批评了弗洛伊德的生物学化倾向，但他自己仍未摆脱生物学化的桎梏。 第十一章 精神分析的自我心理学
从古典精神分析到精神分析的自我心理学 弗洛伊德的自我心理学思想
精神分析最初10年是创伤范式时期，这一时期弗洛伊德首次提出“防御”的概念，这是后来的“自我防御”概念的先导。
大约从1897年开始，弗洛伊德放弃了理论上的创伤范式，转向了内驱力范式。开始强调潜意识的本能驱力特别是性本能的作用，把自我也看承是一种本能。此时弗洛伊德关于自我的思想还是一种本能理论，他此时所提的自我在以后提出的伊底、自我和超我中对应于伊底部分，所以也成伊底心理学。
从1923年弗洛伊德发表《自我与伊底》一书开始，他的理论从内驱力范式转向自我凡是，这标志着他的字欧文心理学思想的重大发展。他不再把自我看作是简单的本能力量，而把它看作是人格结构中的一个相对独立的组成部分。它遵循现实原则，内部存在一系列的防御机制，以处理里比多与现实的关系。同时弗洛伊德修正了他的焦虑理论。
尽管在20年代以后，在弗洛伊德的理论中逐渐增加了自我的重要性，但在他看来，自我的能量仍然来自伊底。总之，弗洛伊德的理论仅为自我心理学勾勒出一个初步的轮廓，指出了一个继续发展的方向。 安娜的自我心理学思想
安娜重视自我的作用，反对伊底对心理活动具有绝对支配作用。认为伊底和超我是不能直接观察到的，我们只能观察到自我，只有当伊底、、超我和自我不一致时，我们才能了解这两种心理组织。安娜把分析自我作为解决所有精神的起点，这在自我心理学发展史上是一个巨大的进步。自此，自我成为精神分析的一个合法的研究对象。
但是安娜并没有真正解决弗洛伊德思想中始终存在的自我的两种机能的不协调，即狭义的矛盾与广义的冲突之间的矛盾。他仍在自我与伊底的冲突与防御中研究自我，而发展自我心理学的关键任务是让自我离开伊底，使自我成为没有冲突的领域。
（三）自我心理学的历史演变
第一阶段 1886——1897弗洛伊德提出最初的防御概念
第二阶段 1897——1923弗洛伊德提出自我本能、自我内驱力和自我里比多学说。
第三阶段 1923——1937弗洛伊德划分人格结构中的伊底、自我和超我三种成分，给自我相对独立的地位，安娜进一步强调自我的作用，阐述了自我的防御功能。
第四阶段 1937——1959哈特曼发表《自我心理学与适应问题》的演讲，被看成是自我心理学真正建立的一年。布吕克夫妇把第四阶段后限延伸到1975年，又将第三阶段称为早期的自我心理学，将第四阶段称为后期的自我心理学。 哈特曼与自我心理学的建立
海因茨·哈特曼（1894—1970）德国 （一）没有冲突的自我领域
指一套心理机能，这些机能在既定时间内在心理冲突的范围之外发挥作用。哈特曼的整个自我心理学体系都是围绕着没有冲突的自我领域展开的，这标志着精神分析的自我心理学真正建立，所以他被称为自我心理学之父。他明确将这一概念纳入精神分析，扩大了精神分析的范围，引起了精神分析的实质性变化。 （二）自我的起源及其自主性的发展
弗洛伊德认为伊底比自我出现的要早，自我是从伊底中发展出来的，并为伊底的实际利益服务。但哈特曼认为自我与伊底是两种同时存在的心理机能，自我独立于本能冲动，但又是与它同时发生发展的。认为他们都是从“未分化的基质”中分化出来的，在这种未分化的基质中，一部分生物学禀赋演化为伊底的本能驱力，另一部分生物学禀赋演变为先天的自我的自主性装备，既两者都是先天遗传的，都是分化的产物。 自我的发展独立于伊底的本能发展，称为自主性发展，
初级自主性：指那些先天的独立于伊底的没有冲突的自我机能。
次级自主性：指从伊底的冲突中发展出来并成为健康地适应生活的工具的那些自我机能。 （三）能量的中性化
指一种把本能能量改变为非本能模式的过程。哈特曼认为，自我机能一旦从伊底中解脱出来，为它自己服务时，中性化的过程就产生了。自我在反对伊底的斗争中，将本能驱力中性化，转变成为自我服务的能量，从而脱离和控制本能的能量，实现其自主性机能和达到适应环境的目的。 中性化思想早就存在于弗洛伊德的思想之中，如升华。 （四）自我的适应过程
能量的中性化过程的产生，也就是自我的适应过程的产生。适应实质上是自我的初级自主性和次级自主性作用的结果。也就是说，一旦自我装备与环境取得平衡就产生了适应。研究自我的适应机能是没有冲突的自我领域的必然要求。人类的适应包括两个过程：人类活动使环境适应人的机能，然后又适应自己创造的环境。此外，哈特曼又增加了一种个体对有利于生存的新环境作出选择的新的适应途径。认为适应过程既受生理心理组织的影响，又受外部环境的影响。
[评价]
在自我心理学的创立上起着承上启下的作用，成为自我心理学的建立者，他的理论又孕育了大批后继的自我心理学家。
澄清了弗洛伊德和安娜对自我心理学的概念和体系的模糊思想，探讨了没有冲突领域的自我心理学规律，从起源上说明了自我与伊底的区别，通过本能能量的中性化理论使自我脱离伊底的控制，强调自我的主动性。
扩展了弗洛伊德和安娜的自我概念，使自我的机能由防御本能边为适应环境。扩大了精神分析的目的和范围，把古典精神分析从研究本能冲突的病态心理转向了研究自我适应的正常心理，从而把精神分析的研究内容纳入普通心理学的研究范围。
试图建立精神分析与学院心理学之间的联系，探讨了精神分析的发生学原则，试图建立精神分析的发展心理学。 [不足]
对弗洛伊德的理论体系的改造并不彻底，对正常心理的解释和病态心理学的解释是不协调地存在的。他的根本缺陷在于未能将整个人格结构与社会具体环境具体地统一起来。只是在自我水平上，人与环境是统一的、相互影响的，而在伊底水平上，现实的影响总是外在的、抽象的。
他的能量中性化的理论仍然没有使自我逃脱伊底内驱力的束缚，并没有给自我以真正独立的能量。 自我心理学的发展
斯皮茨（1887—1974）匈牙利 ▲婴儿自我构造的三个阶段：
第一阶段：婴儿刚出生不久，只有一种混沌的一般机体感觉。开始了初步的辨别性感觉。并开始把感觉和意向联系起来，从一般机体感觉转向距离知觉。产生第一个精神构造者。
第二阶段：对象关系达到新的水平，产生了“第八个月焦虑”或“陌生人焦虑”获得了精神结构的第二个主要构造者。
第三阶段：开始语词交往，产生第三个精神构造者的指征，这一阶段在出生后15个月左右。
在斯皮茨的理论中，新生儿自我的正常发展就是这三个精神构造者依次的不断构造过程，儿童的关系对象和自我逐渐在人类和社会的方向上发展起来，相反，如果不恰当地建立一个构造水平，那就会在日后导致发展上的异常现象。 雅可布森（1897——1978）德国 ▲儿童发展的四阶段：（儿童心理结构的发展模式）
第一阶段：雅可布森把这一阶段称为前共生阶段，时间大概在婴儿出生的前几周，在这一阶段中，机体的各种因素共同决定着婴儿的内部心理过程。这一阶段的第一个外显表现就是愉快的 情绪，这种内部心理结构如果倒退回去或是衰退下去，就会产生我向综合症。
第二阶段：婴儿开始形成融合不分的自己对象表象，婴儿的第一个内部心理结构开始诞生。这一阶段持续的时间比较长，一直要到婴儿能将自己的表象从对象表象中分析出来为止。这一阶段如果长期地或病理性地停滞下来，那么就会导致儿童的共生性精神病或抑郁性精神病，也会导致成人期的精神分裂症。
第三阶段：到了大约二三岁的儿童，在辨别自己和别人的情感、检察内部和外部现实的基础上整合好的和坏的自己表象和对象表象，发展出一套理想化的自己表象和对象表象，进一步把自我从对象中分化出来，促进自我的民主。这一阶段如果发展正可以使幼儿向超我形成迈进。如果误入歧途，就会导致抑郁性心理病理症状的出现。
第四阶段：以恒常性为标志，大约在四五岁开始，在这一阶段，理想化的自我表象和对象表象已被整合成为自我理想，自我和超我真正分化出来，从而完成了自我、伊底和超我三分结构的建立。自我界限更加分明。如果此时自己表象与对象表象重新融合，就会造成自我界限的破坏和现实检察的丧失。 玛勒（1897—1985）奥地利 ▲儿童常规的发展阶段序列：
玛勒首先把儿童出生前三年的发展分为三个阶段：
一、我向阶段（0—1个月）儿童在混沌的无意识状态中度过，满足需要是儿童唯一的我向范围。婴儿没有目的，不能区别自我与对象。（母亲）
二、共生阶段（2—4个月）儿童开始区别快乐和痛苦的经验，这一阶段的基本特征就是婴儿对母亲还只具有一种模糊的认知，儿童自己与母亲之间还没有真正分离，出现本体感觉，意味着婴儿自我内部核心的形成。
三、分离一体化阶段（5个月—3岁）婴儿开始能在自身意义上与母亲和外部对象分离开来，达到独立的个体化，这就是婴儿心理心理诞生的开始。
玛勒进一步把这个阶段分为四个子阶段：
1、分化子阶段（5—9个月）婴儿能从与母亲的共生中分化出自己的身体表象。产生“陌生人焦虑”儿童积极的分离机能开始发展起来。
2、练习子阶段（10—14个月）儿童逐渐发展了运动协调能力，一旦与母亲分离，也可以接受其他人作为替代。
3、协调子阶段（14个月—2岁）儿童更能觉察到与母亲的分离，但也更能利用认知能力来抵抗挫折。出现协调危机，一方面希望脱离母亲而独立，另一方面又重复出现“陌生人焦虑”
4、分离一体化本身子阶段（2—3岁）语言能力占主要优势，游戏具有想象性和目的性。时间概念也具有了特定的意义。儿童形成了自我概念，产生了一个具有稳定意义的“客体我”，即得到自我同一性。 艾里克森对自我心理学的贡献艾里克·艾里克森（1902—1994）德国 （一）自我及其同一性
具有建设性机能的健康的自我必须保持一种同一性感，即自我同一性感或心理社会同一性感。这一复杂的内部状态包括四个不同的方面：个体性，整体性和整合性，一致性和连续性，社会团结性，同一性的剥夺能导致残杀。同一性的另一端是同一性混乱或角色混乱，也就是通常说的同一性危机。自我的同一性最初起源于婴儿，但要到青春期才能正式形成。
（二）人格发展的渐成论原则
人的一生是一个生命周期，可以分为八个阶段，这些阶段是以不边的序列逐渐展开的，而且在不同的文化中是普遍存在着的，因为他们是由遗传因素所决定的，但每个阶段能否顺利地度过则是由社会环境决定的，在不同文化的社会中，各阶段出现的时间可能不一致。
艾里克森认为，人格发展的每个阶段都由一对冲突或两极对立所组成，并形成一种危机，危机的积极解决，会增强自我的力量，人格就会得到健康的发展，有利于个人对环境的适应。反之，就会削弱自我的力量，会使人格不健全，阻碍个人对环境的适应。一个健康的人格必须综合每一次危机的正反两方面，否则就会有弱点。 （三）人格发展的八个阶段
基本信任对基本不信任（0—1岁）相当于弗洛伊德的口唇期，这个阶段儿童对成人的依赖很大，成人有效的照顾会使儿童形成一种基本信任感，这种信任感是形成健康人格的基础，是以后各个阶段人格发展的基础。这一阶段危机积极解决，会形成希望的品质，否则会形成惧怕。
自主对羞怯和疑惑（1—3岁）相当与弗洛伊德的肛门期，儿童介入自己意愿与父母意愿相互冲突的危机之中，这就要求父母对儿童的养育既需要有一定的限制又要给儿童一定的自由，如果父母的限制过多，会使儿童感到羞怯，并对自己的能力感到疑惑。这一阶段的危机得到积极解决就会形成自我控制和意志的品质，如果危机是消极解决，就会形成自我疑虑。
主动对内疚（3—5岁）相当于弗洛伊德的性器期，这一时期儿童开始了创造性的思维、活动和幻想，开始了对未来事件的规划，如果父母肯定和激励儿童的主动行为和想象，儿童就会获得主动性，如果父母经常讥笑和限制儿童的主动行为和想象，儿童就会缺乏主动性，并且形成内疚。这一危机得到积极解决，会形成方向和目的的品质，反之会形成自卑感。
勤奋对自卑（5—12岁）相当与弗洛伊德的潜伏期，这一阶段学习成为儿童的主要活动，儿童可以在学习中获得勤奋感，如果不能发展这种勤奋感，就会产生自卑感，如果这一危机得到积极解决，就会形成能力的品质，如果危机是消极解决，就会形成无能。
同一性对角色混乱（12—20岁）相当于弗洛伊德的生殖器，这一时期儿童必须思考自己和社会的信息，为自己确定生活的策略。如果做到了这一点，儿童就会形成自我同一性或叫心理社会同一感。自我同一性的形成标志着儿童期的结束和成年期的开始。如果在这一时期不能形成同一性，就会产生角色混乱和消极同一性，如果这一危机得到积极解决，就会形成诚实的品质，否则就会形成不确定性。
亲密对孤独（20—24岁）这一阶段属于成年早期，只有建立了牢固的自我同一性的人才能与他人发生爱的关系，因为发生爱的关系就要把自己的同一性与他人的同一性融合一体，没有建立自我同一性的人则会担心同他人建立亲密关系而丧失自我，这种人会产生孤独感。如果这一阶段的危机得到积极解决，就会形成爱的品质，否则就会形成混乱的两性关系。
繁殖对停滞（25—65岁）这一阶段属于成年期，如果一个人形成了积极的自我统一性，并且过着充实和幸福的生活，就会试图把这一切传给下一代或直接与儿童发生交往，或生产和创造能提高下一代精神和物质水平财富，如果这一危机得到积极的解决，就会形成关心的品质，否则会形成自私自利。
自我整合对失望（65岁以后）这一阶段属于成年晚期或老年期，这时是回忆往事的时刻。在前面七个阶段都能顺利度过的人，有充实感和完善感，不惧怕死亡，在回忆过去时自我是整合的，而过去生活中有挫折的人，在回忆过去时会经常体验到失望，过去只是连贯的不幸，他们对死亡没有思想准备，如果这一危机得到积极解决，会形成智慧的品质，如果危机是消极解决，就会形成失望和毫无意义感。 [评价]
艾里克森把自我放在心理与社会相互作用中，强调社会环境在自我形成和发展中的作用木匠弗洛伊德的心理性欲发展理论休整为心理社会发展理论，把自我心理学的理论研究提高到一个新的水平。
艾里克森把以自我为中心的人格发展阶段扩展到了整个生命周期，突破了其他自我心理学家仅仅描述幼儿早期人格发展的局限性。他的人格发展渐成理论含有一定的辩证法的成分。
艾里克森提出的自我同一性和同一性危机等概念已成为人们日常使用的概念，对西方心理学、精神病学、教育学甚至整个西方文明的都有着深远的影响。 [局限]
理论体系不够严密，思辩性多于科学性。
理论中隐含个人——社会发展的二因次平行论。个人成长与社会发展之间是一种机械的、行而上学的平行关系，个人
既没有参加社会实践活动，社会制度也只是以心理社会产物为基础的一些上层建筑。 第十二章 精神分析的社会文化学派 [形成]
20世纪，社会现实发生了很大的变化，性压抑问题的重要性不如以前了，一些社会学科的兴起为心理学的研究提供了新发现，主张把人看作是各种社会文化因素的产物，而不是受本能驱使的动物。精神分析的社会文化学派形成于三四十年代的美国，它是两种“妥协”趋势相结合的产物，即一方面是美国本土对弗洛伊德精神分析的承认，另一方面是新生一代的精神分析家对弗洛伊德理论的修正。 [精神分析对美国的影响]
精神分析与美国主流学院心理学之间的差别主要是在方法学问题上，精神分析研究主要是在治疗过程中进行的。而学院心理学则偏重于高度控制的实验研究，所以直到30年代中期，精神分析心理学对美国学院心理学的影响还是相当小的。
一、精神分析对美国的影响或美国本土对精神分析的接受和承认大体上是从以下几个层面逐步推进的。
1、美国民众的热情，1910年以后，美国普通民众比学院心理学家更承认他的学说，到了三四十年代，这种热情仍持续不衰。
2、人文学科和社会科学领域，美国的哲学、文学、艺术、社会学、人类学科等领域逐步接受了弗洛伊德的影响3、精神医学和临床心理学等应用领域，弗洛伊德提供了一种关于人格、精神症病理学和治疗学的综合理论。 上述三个层面造成了一种越来越接近心理学的趋势。促使学院心理学开始考虑精神分析的价值。 二、法西斯主义和二战促进了精神分析对美国心理学的影响
1、三四十年代，近二百名精神分析学家为逃避纳粹迫害来到美国。
2、一些心理学家致力于采用精神分析的方法来研究独裁统治的心理学问题。 3、战时的研究项目迫使不同学科和研究领域的专家一起工作，至少暂时促使一些心理学家从狭隘的理论和方法学偏见中脱离出来，这给一些不同情精神分析的心理学家提供了接触精神分析的机会。 [对传统精神分析学说的修正]
1、经济危机和二战使心理疾病患者增多，精神分析家意识到这些患者的问题不是性压抑，而是社会生活困境造成的人格扭曲，新的现实促使精神分析家们寻找新的理论模式，而新的临床经验是新的理论形成的基础。
2、新的理论的形成离不开时代的学术背景，20世纪兴起的社会科学把人看成是社会文化环境的产物，把理论和治疗实践的中心从个体内部转移到人与人、人与环境的关系上。 [社会文化学派的基本观点]
都继承了弗洛伊德的潜意识动机和人格的动力学观点，并以此为基础形成了各自的人格心理学和社会心理学
都继承了弗洛伊德重视童年经验或亲子关系的传统，但抛弃了本能决定论、婴儿性欲论和人格结构（伊底、自我、超我）论。
都强调社会文化因素对人格的影响，反对弗洛伊德的生物学化倾向和女性心理学。 都手过传统的精神分析的正规训练，掌握了精神分析治疗技术。
都抛弃了弗洛伊德关于人和社会的悲观主义态度，在心理治疗上和关于人和社会的信念上都是乐观的。 霍妮的社会文化的神经症理论（1885—1952）德国 ▲神经症的文化观
把神经症区分为情境神经症和性格神经症，前者是对特定的情境缺乏适应能力，但未表现出病态的人格，后者则是由性格的变态引起的，霍妮常把性格神经症称为神经症，神经症取决于人格结构，而人格结构则是由个人的生活环境决定的。确定神经症的标准取决于社会文化为其成员所规定的行为模式。神经症只不过是偏离了社会文化所规定的正常的行为模式。导致神经症患者内省冲突的文化基础是现存文化的矛盾。 [现存文化的矛盾]
第一个矛盾是竞争、成功与友爱谦卑的矛盾；第二个矛盾是人们不断被激起的享受需要与人们在满足这些需要时实际受到的挫折之间的矛盾；第三个矛盾是所谓的个人自由与实际受到的各种限制之间的矛盾。
神经症理论 （一）基本焦虑
父母如果不能给予儿童真正的爱（基本罪恶），就会造成儿童的不安全感，一个父母如果经常表现出这种行为，就会使儿童产生对父母的敌意（基本敌意），基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，霍妮称为基本焦虑。它指人将基本敌意泛化到一切人甚至整个世界，从而感到世间的一切事物和一切人都潜伏着危险，这种感觉极易导致神经症的产生。 （二）神经症需要
敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，为了减轻基本焦虑，就会形成一些防御性策略，这些策略是一些潜意识的驱动力能量，霍妮称之为神经症需要。神经症需要是所有人都需要的，但神经症的需要盲目地偏执于一种或少数几种，强迫地、无意识地、不由自主地去追求满足，不能随现实条件的变化而主动地选择适当的目标。 （三）神经症人格
霍妮认为神经症的需要决定了神经症病人的人格，神经症人格的类型主要有三种：
顺从型：行为方式是接近人的，主要特征特征为甘居从属地位，总认为别人比自己强，无意地强项于以别人的看法来评价自己，他的安全感建立在这种逻辑上：如果我顺从了，那我就不会受到伤害。
攻击型：行为方式是对抗人的，主要特征特征为将生活视为一场搏斗，时刻希望掌握主动权，利用别人为自己获得好处，好斗但是输不起，压抑感情。他的安全感建立在这种逻辑上：如果我有权力，那就没有人能伤害我。
回避型：其行为方式是回避人的。主要特征为为逃避和他人的紧张关系而离群琐居，不以任何方式与他人发生感情上的联系，限制自己的需要，力求完善，他的安全感建立在这种逻辑上：如果我离群索居，什么也不能伤害我在正常人
身上这三种行为方式互相补充，但神经症病人缺乏变通的能力，仅仅运用其中一种来应付一切生活问题，结果使自己陷入更深的焦虑。 （四）神经症自我
霍妮把人格看成是完整动态的自我，这种自我可以区分为三种基本存在形态： 真实自我：又称可能的自我，指个体的潜能，是发展的源头，具有建设性。
理想自我：指个体凭空在头脑中设想的形象，是不可能实现的纯粹虚幻的形象，因此有称为不可能的自我 现实自我：指个体此时此地身心存在的总和。
正常人的理想与真实自我、现实自我之间是一致的，这种理想符合实际又具有动力性，有助于人的自我实现，而神经症病人的理想化自我与其真实自我、现实自我之间是冲突的，他脱离了真实自我所提供的可能性，以一种幻想的完美形象去贬斥、憎恶现实的自我。 （五）基本冲突
内心冲突是神经症的基本特征，霍妮将神经症病人在基本焦虑基础上所形成的内心冲突称为基本冲突。基本冲突包括三种情形：一是各种神经症需要之间的冲突。二是对待他人的三种行为方式之间的冲突。三是理想化自我与真实自我和现实自我的冲突。
为解决自我冲突，可能形成三种策略：一是自谦，贬低自己，常导致失败感，自卑。二是夸张、美化自己，有强烈的优越感，好胜。三是放弃，放弃努力，逃避冲突。这三种解决自我冲突的策略分别对应于三种对待别人的行为方式：接近人、对抗人、逃避人。 霍妮神经症理论的总体思路
个人在充满矛盾的社会文化和失调的人际关系中生活，因缺乏安全感而产生基本焦虑，为解除焦虑而产生神经症的需要，进而形成特定的对待他人的行为方式，并使自我陷入冲突之中，于是他又使他陷入新的焦虑和冲突之中，而这种恶性循环又是无意识地进行的。 [简评]
霍妮是精神分析的社会文化学派的开创者，最先建立起了社会文化学派的精神分析的基本框架。 她强调自我分析，使精神分析治疗更广泛更有效地满足现代人适应社会生活的需要。
乐观主义信念驱散了弗洛伊德造成的悲观主义氛围，为后来兴起的人本主义心理学开辟了道路。 不足：
没有找到文化作用于人的具体机制，把复杂的社会生活简单化。未能克服弗洛伊德过分重视早期经验的局限性。 一方面指出了现存社会文化的矛盾，另一方面又只关心个人如何去适应这种文化，没有指出社会改革的要求，相对于弗洛伊德对社会文化的批判态度，在这一点上是一种倒退。 沙利文的精神医学的人际理论
哈里·斯塔克·沙利文（1892—1949）美国 （一）人际关系与心理疾病
沙利文把人际关系视为精神医学的核心概念，认为当一个人的内心世界的人际关系脱离了现实，当这种虚幻的想象支配人的生活，使正常的现实人际关系遭到破坏，就导致了精神疾病。 （二）以人际关系为中心的人格理论
人格：人格是一个人在与人相处的社会情境中经常表现出来的生活方式，因此，研究人格不能只注重个体内部，应该注重个体与个体之间的关系。
动能：指相对持久的能量转换模式，这种模式反复出现，成为有机体的生存特性。具体到人际关系领域，动能就是一个人在人际情境中经常表现出来的能量转换模式。能量转换就是行为，包括外显行为和内隐行为。 紧张和焦虑：紧张是需要的表现，焦虑是由于没有获得安全感。
自我系统：具有防御功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为的标准。是一种包括好我和坏我的心理组织。主要功能在于消除紧张和焦虑以获得满足和安全，其防御功能主要通过自我动能来实现。
人格化：指个人在追求生理与要和减少焦虑的经验中对自己、他人及各种事物所形成的具有态度倾向的形象。包括对自己的人格化、对他人的人格化、对事物的人格化以及对某种观念的人格化。个人与自己、他人和事物的关系往往是与人格化的形象之间的关系，而人格化的形象往往是不正确的，如果人格化的形象脱离现实太远，就会扭曲各种现实关系，尤其是扭曲现实的人际关系。
经验:模式：经验模式是与个体的一定发展阶段相适应的人际经验的独特风格。沙利文认为儿童人际经验的发展要依次经过三种模式：原始的经验模式、并列的经验模式和综合的经验模式。
人际发展阶段：沙利文根据人际关系的特点将人格的发展划分为六个阶段：婴儿期、儿童期、少年期、前青春期、青春期初期、青春期后期。
以上是沙利文从不同的方面对人格的揭示，需要和焦虑是热个发展的动力，动能和自我动能是人格的行为方式，自我系统是人格中的自我评价系统，人格化是世界在个人心中的形象，经验模式是个人对世界的认知方式，最后按年龄阶段描述人格成长的历程， [评价]
超越了弗洛伊德精神分析的生物学化倾向，将精神分析的研究中心转移到社会学的方向上。他的最大贡献是在精神分析中强调人际关系的重要性，尽管霍妮也强调人际关系，但她不像沙利文一样把人际关系作为其全部理论的核心概念。
他改变了人们对精神分裂症的悲观态度，改善了病人的雏形，并寻找了一种新的治疗途径。促进了精神医学与社会心理学等社会科学的结合，推动了这些学科的发展。 [不足]
缺乏一整套完整的概念体系，所用术语晦涩难懂，缺乏理论的清新性和素朴性。
未能揭示人际关系的丰富内涵，看到的只是人际关系之间的心理关系，没有看到更深层次的以生产关系为基础的人与人之间的社会关系。
卡丁纳的精神分析文化人类学
阿布拉姆·卡丁纳（1891—1981）美国 文化与人格的相互作用理论 （一）文化、制度与人格
卡丁纳认为文化是具有持续性传播性的规范、技术和态度。制度是人们彼此相互作用以及与环境相互作用的固有模式。
基本人格结构是生活于某一特定社会中的每一个人都共同具有的有效的适应工具，是同一文化中的人所具有的共同的人格特征。
制度分为初级制度和次级制度，对初级制度的适应形成人的基本人格机构。基本人格结构反过来对文化施加影响，它通过投射系统塑造成社会的次级制度。 （二）初级制度如何塑造基本人格结构
卡丁纳认为初级制度通过影响个体的早期经验而塑造基本人格机构，一定社会的成员具有许多相似的早期经验，因此同一社会的成员具有许多共同的人格要素（基本人格结构）
初级制度的执行者是父母，训练策略是奖赏或惩罚，对儿童的这种训练必然导致儿童某些需要无法得到满足而产生挫折，而人对挫折的反应方式构成基本人格结构。对待挫折的反映方式不同，基本人格结构也就不同。 （三）基本人格结构如何创造次级制度
卡丁纳认为基本人格结构通过投射作用产生神话、宗教等次级制度。所谓投射作用就是主体无意识地将自己的过失或不能满足的欲望归咎于客体，以减轻内心焦虑的过程。投射是由挫折引起的。
人格是对挫折的反应，而这些挫折经验又通过投射作用创造出次级制度，进而在想象中满足需要并缓解紧张。 [评价]
用社会初级制度对人格形成的决定作用对弗洛伊德的本能论进行了突破性的修正，研究基于对文化的比较分析，特点在于人类学取向。丰富了社会文化学派的理论。成该学派不可替代的组成部分。
基本人格结构为跨文化的却体心理学的研究提供了一种方法学上的工具和途径，开辟了一个对不同文化群体的人格差异进行比较研究的新领域。
强调了人格的能动作用，纠正了文化决定论的片面性，将精神分析技术引入文化人类学，为这一学科提供了一种研究文化与人格相互作用的具体过程解释的方法论。 [不足]
割裂了次级制度与人格的关系，在基本人格结构和次级制度的关系上，重视的是单向的投射关系，忽视了次级制度对基本人格结构的影响。没有看到外来文化对制度和人格的影响。利用其他学者的材料，形成的理论难免简单化。在方法论上几乎完全接受了弗洛伊德的早期经验决定论，忽视了后期生活经验的作用，抹杀了文化和制度的经济和政治等方面广泛而深刻的内容。
弗洛姆的人本主义精神分析理论
埃里克·弗洛姆（1900—1980）德国 试图调和马克思主义和弗洛伊德学说 论人的处境
人在生物学意义上的软弱性：在所有动物中，刚出生时人是最软弱的，人的本能适应性不足以使人生存下去，人必须寻求新的途径，这就形成了文明。
人的存在的矛盾性：⑴个体化与孤独感的矛盾⑵生与死的矛盾⑶人的潜能的实现和生命之短暂的矛盾。 历史的矛盾性：存在的矛盾根植于人的存在本身，需要历史来解决，这是人的更深层次的矛盾。 论人的需要
除了生理需要，人的基本需要都源于人的处境，因各种条件的复杂作用，不同的人满足需要的方式不用。 关联的需要——爱与自恋 超越的需要——创造与毁灭
寻根的需要——母爱与乱伦 同一感的需要——独立性与顺从性 定向与献身的需要——理性和非理性
以上几种需要都是人在存在的困境下形成的与自然、他人、自我建立联系的需要，而人的性格和潜意识则是在人的这些基本需要的基础上形成的。 社会性格论
（一）性格的概念
就人与物的关系而言，人要获取物体，即同化；就人与人的关系而言，人要使自己与他人发生联系，即社会化。性格就是把人的能量引向同化和社会化过程的相对稳定的方式。 （二）性格类型
一些性格中具有共同的倾向性，弗洛姆称为性格取向，一个人的性格结构中可能有几种性格取向，通常通过占主导地位的性格取向来划分性格类型。
1、同化过程中的性格取向：分创生性（生产性）取向和非创生性取向。创生性取向分为接受取向、剥削取向、囤积取向和市场取向。创生性取向关心的是人的潜能的实现。 2、社会化过程中的取向及其与同化过程中的取向的联系
人在社会化的过程中会形成不同的性格取向，包括受虐狂、施虐狂、破坏性和机械地自动适应。它们与四种非创生性取向是一一对应的。（其中破坏性是由于囤积被侵犯而主动地去破坏，机械适应是放弃个性，按照市场效应去自动与他人保持一致。）
现实的人的性格往往是各种取向的混合，只是有一种取向占主导地位。 3、堕落综合症与成长综合症
指人的两种性格特征，堕落综合症是死之爱或恋尸癖、自恋、共生—乱伦的固着三种倾向的结合体，成长综合症是生之爱或恋生癖、人之爱、独立性三种倾向性的结合体。大多数人的性格处在两种综合症之间，只是某一种占优势。 重占有和重存在的生存方式
重占有者关注的是占有的对象（包括物、人、精神）；重存在者关注的是生命的存在本身，以人的潜能（爱和理性）的实现为生存的目的。 （三）社会性格
所谓社会性格，是一个社会中绝大多数成员所具有的基本性格结构，社会性格具有如下特征：一、它是群体心理，有时指一定的民族或阶级的心理。
二、社会性格是一个群体在共同的处境下，在共同的生活方式和基本的实践活动的基础上形成的。
三、它是激发一个群体的行为的共同内驱力。是经济、政治、文化诸因素交互作用的结果，而经济因素在这种交互作用中占优势，
弗洛姆认为社会性格是经济基础和上层建筑之间的中介，既是经济基础决定上层建筑的中介，也是上层建筑反作用于经济基础的中介，它作为一种能动的力量对社会进程起着重要的作用。 社会潜意识论
所谓社会潜意识，是指一个社会的大多数成员共同存在的被压抑的领域。这些被压抑的因素正是一个具有特殊矛盾的社会所不允许它的成员们意识到的内容。对个人而言，压抑这些心理内容的主要原因是害怕受到孤立和排斥任何社会都有一种决定人的认识方式的体系，这种体系的作用就好比一种过滤器，这种社会过滤器是由三中要素组成的：语言、逻辑、社会禁忌。社会潜意识是除了社会性格以外的另一个联系经济基础和上层建筑的环节，社会利用过滤器的作用，将那些与一定经济基础不相符合的经验排除在意识之外，将那些与一定经济基础相符合的经验上升为意识形态，意识形态反过来强化压抑过程，从而作用于经济基础。社会性格和社会潜意识都是人们在一定的处境下为满足与世界建立联系的需要而形成的，二者都是认为逃避孤立和排斥的心理机能， 论现代西方人的困境与精神危机 （一）逃避自由
现代人的独立和自由增多了，但是孤独和不安全感也增强了，因而资本主义的自由是不安全的自由，即“消极自由”，所以人们要逃避自由。“积极自由”是安全的自由，这要到未来健全的社会才能获得。 （二）异化
指人与自然、与他人、与真实自我的疏远和对立，指人所创造的现代文明反过来成了压抑人性的强大力量。 （三）现代人的性格性格和潜意识
现代人患有堕落综合症，人们忙于对物的占有而忽略了作为生命的人的存在，人们对于世界的真实的思想感情却受到压抑。
（四）心理健康的概念
真正健康的人是具有创生性性格的人，是具有理性和爱的能力的人，是以生命的存在来决定其生活方式的人。 （五）社会改革论
弗洛姆理想中的健全社会是“人道的民主的社会主义社会”，这个社会是建立在资本主义社会基础上并为克服资本主义的弊端而建立的。
经济上实行生产资料共有制，政治上把民主原则真正贯彻到社会生活的各个领域。文化上建立一种以人本主义心理学为基础的人本主义伦理学，对教育进行改革，培养具有批判思维能力，具有健全性格的人。 [简评]
利用历史文献研究心理学问题。性格理论是弗洛姆对心理学的重要贡献。对心理学争端作伦理学解释。 心理学研究的社会取向。
把心理现象放到广阔的经济、政治和文化环境中加以研究，以社会中的大多数人而不是以少数的精神病患者为研究对象，把医治心理疾病与改革社会现实结合起来，恢复和发扬了精神分析对资本主义的批判精神。
创立了社会潜意识理论，并把社会性格和社会潜意识作为联系经济基础和上层建筑的中介。以现代人的困境和精神危机作为其关注的核心问题。 [不足]
歪曲了马克思主义，将以心理学为基础的社会改革理论不可避免的带有乌托邦的色彩。
第四编 认知心理学 第十三章 格式塔学派 背景
1、社会历史条件
德国成为欧洲强国，在意识形态中强调主动能动、统一国民意志、加强对整体的研究。 2、康德的先验论和胡塞尔的现象学
康德认为人们要想认识现象，必须通过先验的范畴，先验先于并独立于一切经验，是经验成为可能的先天条件。经验是一种整体现象，心理会给予原始的知觉材料以形式和组织。
格式塔心理学将现象学作为其方法论基础，主张采用直观的方法去研究直接经验，认为心理学的首要任务便是对这些经验进行如实的朴素而又丰富的描述。 物理学中的场论
物理学界在19世纪20年代初，承认并接受了场论，格式塔心理学家试图用场论解释心理现象及其机制问题，试图说明物理学是理解生物学的关键，而对生物学的透彻理解又会影响到对心理学的理解。 心理学内部的影响
⑴马赫对空间感觉和时间感觉的研究。
⑵形质学派强调经验的整体性及整体对部分的决定作用，侧重对知觉问题的研究。
此外，格奥尔格·缪勒的几名弟子舒曼、卡茨、鲁滨等人也可以视为格式塔心理学的先驱。 格式塔心理学的主要理论 关于似动现象
惠特海默认为似动现象是一个格式塔，是一种突现的现象，对部分的分析无法解释整体的性质，似动现象的关键在于两个刺激在时间上发生了一种动的交互作用，从这种现象出发，惠特海默认为在一切心理现象中整体都不可分析为元素，整体不等于各部分的总和，整体先于部分且大于部分之和，并决定着各部分的性质。 格式塔的研究对象 （一）直接经验
格式塔心理学家用直接经验代替意识，所谓直接经验就是主体直接感受到或体验到的一切，认为一切经验都是有意义的整体。 （二）行为
将行为分为显明行为（整体行为）和细微行为（分子行为），认为心理学应研究有意义的显明行为，显明行为是在一种环境中的活动，细微行为是在有机体内部的活动。
显明行为赖以产生的环境分地理环境和行为环境，地理环境是现实的实际存在的环境，行为环境即一个人心目中或臆想中的环境。人的行为主要受行为环境制约和调节。
为了使行为环境与意识具有同等的意义，考夫卡提出了心理物理场，其中包括自我和环境两大部分，每一部分都有自己的结构，自我包括需要、准需要、意向、意志、决心、态度等，场不断在自我影响下转变，环境分为地理环境与行为环境。
行为分三类：真正的行为即物理的运行；外显的行为即我在别人行为环境中的行为或别人在我的行为环境中的行为；现象的行为即我自己在我的行为环境中的行为或别人本身在他自己的行为环境中的行为。第三种行为是格式塔心理学所研究的主要对象。
格式塔心理学的研究方法
现象法，包括以下几个方面：
把直接经验作为心理学的研究对象，对其进行自然的观察，坚持对经验进行朴素而如实的描述，不做任何推测和解释，对经验进行质的分析，反对盲目地照搬先进的自然科学的量和间接的方法，因为经验很难用数量来计算。
强调经验和行为的整体性，反对元素分析和刺激——反应公式，并将整体性原则应用到实际的心理学研究之中。 同型论
认为生理历程与意识历程在结构的形式方面彼此完全等同。 格式塔的组织原则
图形与背景的关系、接近原则、相似原则、闭合原则、完形趋向原则、共向原则、简单原则、连续原则。 学习理论
顿悟、迁移、创造性思维。 格式塔学派的发展
格式塔在美国的发展大体上可分为三个时期， 第一个时期是初步接纳时期（1921—1930），这一时期格式塔心理学家及其理论观点初步为美国心理学家所接受，他们对行为主义的批评也受到不少心理学工作者的赞同。
第二个时期为迁移时期（1927—1945）在这一时期三位格式塔学派的创立者和他们的一些学生相继移居美国。但是由于他们所在的大学没有学位授予权，加上格式塔的著作多为德文版，因此阻碍了格式塔心理学的传播与影响。
第三个时期为艰难的综合阶段（1945年至今）尽管美国心理学家对格式塔学的接纳是很缓慢的，不过它最终还是吸收了众多美国的追随者。他们发展着这一理论并把它运用到了一些新的研究领域，表明这一学派是比较富有生命力的。并且在美国心理学界确立了自己的地位。 [影响与贡献] 维利总结的贡献
在格式塔思想的影响下心理学工作者开始有条不紊地系统地研究了动机、人格和社会心理学问题。 格式塔心理学中的一些概念及成果已成为当今心理学体系及教科书中极富生命力的组成部分。
格式塔心理学的理论探索，也成为其他心理学派前进中强有力的刺激，经常促使他们对自己的理论进行了一些必要的修正。
格式塔心理学派对心理学的贡献主要归纳为如下几点：
对冯特元素主义的反击具有进步意义。格式塔学派引发了知觉心理学的革新。
格式塔学派的学习理论独具特色对人本主义心理学影响较大。对现代认知心理学的产生起了推动作用。 [局限与不足]
其理论主张带有明显的唯心主义色彩。理论观点和术语含糊不清。对其他学派的批评过于苛刻。 格式塔学派的实验不够严谨。 第十四章 勒温的拓扑心理学
库特·勒温（1890—1947）德国（现波兰） 场论 心理场
勒温认为人的心理活动是在心理场中发生的，他认为心理场又称心理动力场，是由个人生活的过去、现在和未来的一切事件经验和思想愿望组成的。心理场的这三方面无论在数量上和种类上都伴随着个体的年龄增长和经验积累而扩展分化。可见心理场就是一种认知结构。
勒温用心理生活空间或生活空间来说明一个人在某一时间内决定行为的全部事实，他把决定行为的全部事实分为三种，一是准物理事实（即心目中的自然环境），二是准社会事实（即心目中的社会环境），三的准概念环境（即思想概念与现实的差异）
心理环境即准事实，即并非纯自然、纯社会、纯概念的事实，而是指在人与环境的相互作用中，对人的行为可能有影响的那些事实，心理环境的外延大于考夫卡的生活空间。 行为动力
需要是对某一外界对象的欲望，或达到一项目标的意向。需要有两种，一种是需求，指客观的生理需要，一种是准需要，指在心理环境中对心理事件起实际影响的需要。（如写好了信要投邮局），勒温所说的需要一般指准需要
蔡戈尼克效应：半途被终止的认为要比已被完成的任务在回忆时占显著的优势，这就是由于后者所引起的紧张系统已经松弛，而前者引起的紧张系统则仍在继续。
向量：在勒温看来，向量是一种有方向的吸引力或排斥力，引力的向量使人趋向目标，斥力的向量使人背离目标。如果只有一个向量冲击某人，那他就会沿着这一向量所指的方向移动，假如有两个或两个以上的向量冲击以不用的方向冲击某人时，有效的移动是所有这些向量的合力，如果有两个等量但方向相反的向量在起作用，结果就会产生冲突。 冲突的三种基本类型：趋近—趋近冲突，回避—回避冲突，趋近—回避冲突。 人格组织
勒温认为人格是一个系统的组织区域，它是由许多相互作用的区域交织起来形成的，这些区域相互依赖，一个区域的变化影响着另一个区域的变化。人格在场理论中起着很大的作用，人和环境一起构成了场，人是场的一部分，而且是场的中心部分。
人是一个联结的区域系统，一些是外部的运动的知觉的区域，一些是内部的，处于人格深层，不易接近。人格结构的分化不同，人格特征也有差异。 团体动力说
（一）兴起原因
20世纪30年代以后，美国工业化带来的群体生活的方式要求采用新的方法和手段来改善集体生产和群体生活中出现的新问题。
勒温本人受纳粹迫害，使他渴望民主与自由，他想通过对团体的了解来达到改造社会的目的。他坚信社会的健全有赖于团体的健全。
（二）团体动力学的理论与发展
勒温从整体论、动力论的原则出发，把团体看作是一个动力整体，其中任何一个部分的变化都必将引起另一部分的变化。认为应该把团体看作一个整体来加以分析，而不能仅仅看作是个体的集合。
团体的结构特性是由成员之间的相互关系决定的，而不是由单个成员本身的性质所决定的，团体内成员活动和状态依赖于其他成员的活动和状态。
团体具有分裂和内聚的压力，内聚性取决于成员间的正效价或吸引力，受领导者的工作作风以及团体成员对团体活动的兴趣的影响，遵从与交往是影响内聚性的重要变量。
在一个确定的团体中，要改变个体应首先使具体社会团体发生变化，这远比通过直接改变个人要容易得多。团体决定比单独作出的决定对团体中的个人有较持久的影响。 [对勒温场论的评价] [贡献]
创造性地借用了物理学和数学中的一些术语来说明人类心理现象，创造了一种独具特色的心理学体系。用严格的实验方法来研究人的需要、紧张、冲突、动机等问题，使它们成为实验心理学的合法研究领域。创立了团体动力学，改变了以往实验心理学只研究个体心理而不研究团体心理的局面。他的团体动力学融理论、研究和应用为一体，用理论指导研究，研究的结果应用于实践，反过来研究和应用又丰富了理论，这正是心理学发展的正确方向 [不足]
混淆了主客观之间的界限。来用了自然科学的概念，这并不能代替对心理的实质性解释。忽视了个体的过去历史，理
论缺乏精确性，统一性差，定义不够明确，一些假设的结构不能证明。 社会认知心理学
▲海德的认知平衡理论
人的认知结构是平衡的、和谐的，一旦出现了不平衡，不和谐，就会产生一种紧张和恢复平衡的力量去改变这种状态，重新恢复认知系统的平衡状态。
单元关系：指单元内两个或两个以上的对象由于相似、接近、归属、因果等形成的关系，具有正负两种类型：接近、所有，类似为正向单元关系；分离、没有，类似为负向单元关系。
情感关系：指一个人对某人、某事或某物的评价，因此有可视为一种态度关系。情感关系同样有正负之分。
海德认为，个体的认知结构是否平衡，取决于情感关系是否一致，以及情感关系和单元关系相互之间是否一致。 费斯廷格的认知失调理论
认知失调是一个人的态度和行为等认知成分的相互矛盾，从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒服感、不愉快的情绪。费斯廷格认为认知失调是人的认知系统的一种正常状态。认知失调是不可避免的，会造成特定的心理压力，具有动力学的意义。
认知失调理论认为一个人的认知因素必须协调，一旦出现不协调就会产生内心压力，就会产生减少或消除不协调的动机，减少或消除不协调的过程就是形成与改变态度的过程。
通常改变认知失调有三种途径：一是改变行为，使主体对行为的认知符合态度的认知。二是改变态度，使主体的态度符合他的行为。三是引进新的认知元素，使之与原有的认知成分协调一致。 [评价]
把态度问题纳入动态的、整体的实验研究轨道，对于社会心理学从思辩走向实验，从常识转向科学起了相当大的作用。
对认知不协调状态赋予积极的意义，从宏观角度集中研究认知系统的动力过程，反映复杂的认知关系简化为认知元素之间的协调与不协调的关系。
把团体动力学纳入了认知失调理论的框架，是对勒温思想的一种发展。
认知失调理论的提出超出了对问题的解决，只是在认知水平上谈论减少失调动机，没有去研究认知世界背后的东西和揭示动机失调背后的社会“冲动力”。 第十五章 皮亚杰学派
让·皮亚杰（1896—1980）瑞士 皮亚杰的思想来源
受康德把范畴视为理智综合和联结感性材料的先验形式的观点的影响。
受结构主义影响，他的发生认识论在某种意义上可以说是一种认知结构的发展理论，他的理论被认为是新结构主义。 受生物学中渐成论的影响，认为认知功能的发展是渐成的一部分。理论深受布尔代数、符号逻辑学和现代控制论的影响。心理学观点受机能主义、格式塔学派、精神分析的影响。
受美国心理学家鲍德温的影响，其发生认识论的观点直接来源于鲍德温的主张。 皮亚杰的儿童心理学
（一）儿童心理的发展与成因
皮亚杰认为儿童心理的发展是内因与外因的相互作用，在相互作用的过程中儿童心理不段产生量变与质变。而儿童心理起源于主体的动作，这种动作的本质是主体对客体的适应。人的心理被看作是一种适应环境的手段。 （二）儿童心理发展的机制 ▲发展的结构
图式：皮亚杰认为图式是动作的结构或组织，这种结构或组织具有概括性的特点，它可以从一种情境迁移到另一种情境中去。换言之，图式就是在同一活动中各种重复和运用中保持共性的那个东西。图式最初来自遗传，在适应环境的过程中不断发展变化，逐渐丰富起来。
同化：指主体将外界刺激有效地整合于已有的图式之中，也就是说，同化是个体以其已有的图式或认知结构为基础去吸收新经验的过程。个体同化事物的范围受已有的图式所限制。同化有三种形式：再生性同化（指儿童对出现的一种刺激作相同的反应的能力。）再认性同化：（指儿童辨别物体之间的差异并以此作出不同反应的能力，它是在再生性同化基础上产生的，并有助于向更复杂的同化形式发展。）概括性同化（或类化性同化）：（指儿童知觉物体之间的相似性并把他们归于不同类别的能力。）同化只能引起图式量的变化。
顺应：顺应是指同化性的图式或结构受到它所同化的元素的影响而发生的饿改变，也就是说，顺应是改变原有的图式或建立一个新的图式一容纳一个新鲜刺激的过程。它包括两方面：一是把原有的图式加以改造，使其可以接纳新的事物；二是创造一个新的图式，以接受新的事物于图式中。顺应过程产生图式质的变化，导致人的认知结构的成长和发展。
平衡：平衡首先是同化和顺应的平衡。同化和顺应的平衡状态有三种水平：第一种水平是主体与客观环境的平衡，第二种水平是比较简单的主体图式之间的互反的同化与顺应。第三种水平由分化与随之而来的整合所组成。平衡是认知发展的动力因素，不平衡可以推动个体应用调节机制，以达到新的平衡，使个体的认知活动不断向前发展。 ▲发展的因素
皮亚杰认为支配儿童心理发展的因素有成熟、物理环境、社会环境和平衡四方面的内容。 儿童心理发展阶段
[儿童心理发展的阶段特征]
儿童心理发展可分为几个具有质的差异的连续阶段，每一阶段都有一整体结构，这种不同年龄阶段出现的心理特点是阶段划分的依据。
阶段的顺序是恒定不变的。认制结构的发展是一个连续构造的过程。 发展的阶段不是阶梯式的，而是具有一定程度的交叉重叠。 [儿童发展的四个阶段]
感知运动智力阶段——儿童思维的萌芽（0—2岁）
这一阶段的儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境，他们形成了动作图式的认知结构，该阶段儿童所蕴涵的逻辑是动作逻辑，他们只有动作智慧而没有表象和运算的智慧。分为六个子阶段：反射练习时期（0—1个月）；习惯动作时期（1—4或5个月）；有目的的动作逐步形成时期（4或5—9个月）；手段与目的的分化并协调时期（9—11或12个月）；感知运动智力时期（11或12—18个月）；智力的综合时期（12个月—2岁）。
前运算阶段（2—7岁）这一阶段由于符号功能的出现，使儿童开始从具体动作中摆脱出来，凭借象征性图式在头脑中进行“表象性思维”。这种表象性思维具有三个特点：具体形象性、不可逆性和刻板性。
3、具体运算阶段（7—12岁）在这个阶段，儿童产生了类的认识，形成了类的概念，能进行加法性和乘法性的分类，能掌握同类事物的序列关系，在包含关系和序列关系基础上，儿童真正在运算水平上掌握了数概念，并使空间和时间的测量活动成为可能。
4、形式运算思维阶段——抽象逻辑思维（12—15岁）
形式运算思维阶段又称命题运算阶段，在此阶段不受具体内容的束缚，而是通过假设推理来解答问题，这个阶段也是儿童开始掌握理论的时期，由于摆脱了具体事物的束缚，儿童开始有了远大的理想。 皮亚杰临床法的特点
采取参与和自然观察的方式进行研究。 设计丰富多彩的实验。 安排合理灵活的谈话。
具有新颖严密的分析工具，不采用标准式的测验来评估行为。
不限制被试的反应，注重从个体自发性反应中去推理分析其心理历程。 研究对象数量相对较少，有时只有一个人。 皮亚杰的发生认识论
发生认识论是日内瓦学派的理论基础，其实质是研究认识结构的历史发生和个体发生，也就是探索概念和范畴的发生发展。其核心是主客体相互作用的儿童发展心理学。其根本特征是把发生和结构两大要素结合起来，把建构主义和结构主义统一起来。故发生认识论又称之为建构主义的认识论。发生认识论的主要研究内容有： 关于认识的心理起源，皮亚杰认为动作既是感知的源泉又是思维的基础。
关于知识结构的形成，皮亚杰认为知识的形成是主体与外部世界连续不断相互作用中逐渐建构起来的一系列不同水平的认知结构。
关于知识建构的心理机制，皮亚杰认为共有两种心理机制：一是反省抽象：指对先行阶段的动作结构或运算结构在高一层次上进行新的组合，从而把它们整合到更高水平的较丰富的新结构之中。二是自我调节：指有机体能改变其自身的潜在能量，自我调节有三个特点：⑴自我调节是遗传特性传递下去的先行条件。⑵自我调节比遗传特性的传递更为普遍。⑶自我调节最后导致高级水平的必然性的出现。 （发生认识论的内容参照车文博西方心理学史整理） [对皮亚杰理论的评价] 贡献：
把认识论与心理学紧密结合起来，促进了科学认识论的发展。填补了传统认识论在认识发生上的空白。促进了当代认识论向辨证思维的方向复归。
促进了儿童心理学和认知心理学等学科的发展。皮亚杰的研究极大地丰富和深化了儿童心理学的研究，成为儿童心理学史上的一座重要的里程碑。并为认知发展心理学的建立奠定了基础。
皮亚杰的理论在学习心理学的发展史上也占有重要地位，强调内外因的相互作用，这种关于学习过程的学说超出了传统的学习理论，对学习心理学的发展产生了重要影响。 皮亚杰的临床法是对儿童心理学研究的一大贡献。 缺陷：
存在着生物学化倾向。把生物学类比作为发生认识论的方法论。重图式，轻反映，对人的社会性而后实践活动重视得不够。
存在唯科学主义和逻辑中心主义的倾向。忽视了社会生活在智力发展中的作用。 反对反映论的观点，认为认识不是主体对客体的反映。
他的观点中还存在着论证不足，流于思辨和过于武断的问题。 第十六章 信息加工心理学 [历史背景]
一、信息加工与传统心理学
与早期实验心理学：继承和发展了早期实验心理学的研究课题，批判性地改造了内省的方法。 与格式塔学派：强调了信息加工的整体性和心理的内部机制。与格式塔学派的研究领域接近。
与行为主义学派：信息加工认知心理学从对象上是对行为主义的否定，动方法上是对行为主义的深化。尤其是对新行为主义，信息加工认知心理学更是继承多与批判。从研究方法上继承了行为主义方法的客观化原则。在理论观点上，托尔曼的整体行为观和目的行为主义对信息加工认知心理学的兴起产生了一定的影响。
与皮亚杰学派：二者都坚持整体论和系统论的原则，都不赞成行为主义，但是二者在具体的研究成果方面少有共同语言。
二、信息加工认知心理学与邻近学科
与计算机学科：计算机科学对信息加工心理学的产生起到了决定性的作用，信息加工认知心理学与人工智能研究的关系尤为密切，一方面人工智能研究成果丰富了信息加工认知心理学的内容，另一方面信息加工认知心理学的研究又促进了人工智能的发展。
与心理语言学：心理语言学的语言理论对行为主义的强化理论提出的尖锐的批评，充分暴露了行为主义的弱点，促进了信息加工认知心理学的发展。
与系统论、信息论、控制论：系统论、信息论、控制论对信息加工认知心理学的发展的影响可以归纳为两个方面：一是作为一种体现时代精神的理论思维的方法，启示认知心理学家从系统、信息、控制的角度考虑人脑内部的信息加工过程。另一方面是信心加工认知心理学借用这些理论中的一些科学术语。 第五编 人本主义
第十七章 人本主义运动 人本主义的背景 一、社会历史背景
1、美国经济繁荣背后存在严重的社会问题，造成美国社会精神病患者的日趋增多。 2、战争的威胁给人们的心理施加了更大的压力。
3、美国社会矛盾尖锐，特别是反主流文化运动对人本主义产生了重要影响。 美国社会的异化导致了青少年价值观的危机。 二、哲学基础
存在主义和人本主义运动，存在主义哲学是人本主义心理学的主要来源。人本主义心理学家和存在主义者一样，都强调研究人类真实的内在自我，不主张用客观的方法研究那些表面化的东西；都强调意向性在人格与行为研究中的重要意义，不主张把人看作僵死的机器和无目的无选择性的动物；都强调对人生意义及其价值的研究，注重心理学研究与人类生活实际相结合，不主张脱离实际的纸上谈兵和忽视人性的价值取向。
现象学与人本主义运动：现象学的观点对人本主义心理学的创立者们有很大的启发，他们把现象学等同于一种研究主体的直接经验和内省报告的方法。罗杰斯以想象学为基础提出了患者中心治疗的思想。 受格式塔的整体研究思想的影响。
人本主义理论在一定程度上建立在对行为主义和精神分析批判的基础上。受人道主义和人性论的影响。 基本观点和方法 一、基本观点
把人的内在意识经验作为心理学的研究对象，通过对行为主义者的批评，人本主义心理学重新恢复了意识经验在心理学研究中的作用，强调人的意识经验是一个整体，注重地社会生活中的健康人进行意识分析，强调意识自我的重要性。
把人性置于心理学研究的核心地位，在对待人性的看法上，人本主义心理学主要有下述主张： ⑴人性的显著特点是持续不断地成长。
⑵人性是天生善的。罗洛·梅认为善和恶兼而有之，二者之间的辨证的关系和摆动为人生提供了心理学的动力和深度。
⑶人性是自主的，是能进行自我选择的。
人本主义心理学的价值观，人本主义心理学是心理学独立以来第一次把人的价值问题提到研究日程的，其主要包括以下几点：
⑴罗洛·梅的存在主义价值观：价值观不是理论推测的产物，而是投身于自我选定的价值中心过程中做出的主观选择。人正是用价值观来作为评价人类存在的标准的。
⑵马斯洛与罗杰斯的自然主义价值观：面对当今时代人的道德水准下降的状况，唯一的解决方法是找到一种不依赖于人的主观价值的真正有效的道德系统，这个系统是在那些最完善的人和健康的人身上自然地表现出来的。这些价值观回促进社会向健康的方向发展。
⑶奥尔波特的现象学价值图式：指导人格意向的就是价值图式，它是人格组织的基础，心理学的一个重要任务就是研究个体独特的价值图式的普遍意义。然后用这个具有普遍意义的图式来理解人格和指导人类的生活。 二、研究方法和方法论
折中融合的方法论原则：认为应将实证主义的方法和现象学及存在分析的方法结合起来。建议在可能的情况下对主观体验到的心理现象进行客观的量化的实验研究。
整体研究的方法论原则：人本主义心理学提出用现象学的整体分析和经验描述的方法来取代元素分析和唯实验主义，在方法论上是对心理学的一种改革。
具体方法上的兼收并蓄：在对待具体的研究方法上，认为只要某种方法能对人的本性做出符合实际的说明，这种方法就是可以接受的，
第十八章 马斯洛的人本主义心理学理论 亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970） 美国 心理学的研究原则
以健康人研究对象的原则 整体动力学原则
⑴有机体是一个高度统一的整体，具有独特的风格。整体石油各个部分组成的，但不是各个部分简单的相加，而是有机地结合，必须把有机体作为一个独特的统一的整体来研究，不能孤立地研究其中任何部分。
⑵有机体是一个和周围环境相联系的系统。在研究有机体时，必须从动态的、动力学的角度去研究。
⑶用整体分析的方法对有机体进行研究。 以问题为中心的研究原则：
⑴批评了传统的哲学观中纯客观的观点。⑵对方法中心论进行了尖锐的批评。
⑶强调心理学的研究要以对个人和社会有意义的问题为中心，方法要顺应问题，为问题服务。 动机理论
（一）需要理论
马斯洛从总体上把人的需要分成两类：
一类是基本需要，这类需要有五个特点：1、缺少它引起疾病2、有了它免于疾病3、恢复它能治愈疾病4、在某种非常复杂的、自由选择的情况下，丧失它的人宁愿寻求它，而不是其他满足5、在一个健康人身上，它处于静止的低潮的或不起作用的状态中。这类需要主要包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要。
另一类需要是成长的需要，这类需要是不受本能所支配的，它的特点有：1、不受人的直接欲望所左右2、以发挥自我潜能为动力3、这类需要的满足会使人产生最大程度的快乐，这类需要包括认知需要、审美需要和自我实现的需要。 人的需要呈阶梯排列，从下到上依次是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美的需要和自我实现的需要。
生理需要：是人最基本的需要，直接与人的生存相关，它所包含的需要是人的本能的表现。 安全需要：对组织、秩序、安全感和预见性的追求。
爱与归属需要：在生理需要和安全需要得到满足的情况下，人就开始追求与他人建立友情，在自己所处的团体里求得一席之地。
尊重需要：一是要求得到别人的重视和尊敬，另一是自尊。
认知需要：是人们在社会活动中产生的理解周围环境的欲望，搞清楚环境中的疑难问题及探索事物发展规律的欲望。 审美需要：指对美的需要，对美学上的另人快乐的经验的需要。
自我实现需要：一种想要变得越来越像人的本来样子。实现人的全部潜力的欲望。
需要层次是从低级向高级逐级上升的，较高级的层次是在较低级的层次得到满足后出现的。但有七种例外。 （二）高级需要和低级需要之间的差异
高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。越是高级的需要，就越为人类所特有。 高级需要是个体发育较迟的产物。
越是高级的需要，对于维持纯粹的生存也就越不迫切。其满足也就越能长久地推迟，并且这种需要也就越容易永远消失，
生活在高级需要的水平上，意味着更大的生物效能。而缺乏高级需要容易导致不良的心理后果，甚至还会使生理上发生不良变化。
从主观上讲，高级需要不像其他需要一样迫切。
高级需要的满足只能引起更满意的主观效果，高级需要的满足相对与低级需要满足有更多的条件。 那些高级需要、低级需要都满足过的人们通常认为高级需要比低级需要具有更大的价值。 高级需要的满足比低级需要更接近自我实现。
高级需要的追求和满足会导致形成更伟大、更坚强以及更真实的个性。 低级需要比高级需要更部位化，更可触知，也更有限度，更具直观性。 自我实现理论
（一）自我实现的含义
自我实现是一个人力求变成他能变成的样子，包括完满人性和个人潜能或特性的实现两方面的含义。（车） 本质特征：
自我实现是在人的各种需要得到满足后才能出现的高级需要，是人真正的存在状态。 自我实现的人是完全自由的。支配他们行为的因素是来自主体内部的自我选择。 自我实现的人在其非成喜爱的工作中显示其巨大的潜能。 自我实现的人是屏弃了自私、狭隘观点的人。 自我实现的人是人的创造行动的最终实现。 高峰体验
是人在进入自我实现和超越自我状态时所感受到的一种非常豁达与极乐的瞬间体验，是人回归自然或与自然合一的同一性感受（或统合感）和快乐情绪。是通向自我实现的重要途径。自我实现者能更多地体验到高峰时刻的出现。 存在性认知
当一个人产生高峰体验时产生的可以透视事物本质的认知能力。存在性认知是目的性认知，是终极性认知，是一种超越。
存在性认知包含以下涵义：
1、在存在性认知中，对象是作为本质被完全把握的。这种整体注意是存在性认知的重要起点。 2、存在性认知是一种超文化性认知， 3、存在性认知是一种总体性认知。
4、存在性认知是真正自由的，来自于本体内总的创造性认知活动。 5、存在性认知是主体对认知对象的全身心投入。
存在性认知是最终发现了存在的价值的认知。在存在性认知中，体验是一种被看作是超越利益和目的的高尚情感 价值理论
存在价值：存在即有价值，一种潜能就是一种价值，潜能的发挥即价值的实现，发掘自己的潜能就是存在价值实现的
过程。
[马斯洛的价值体系]
1、人性是善的恶是派生的，是由人的基本需要没有得到满足引起的。2、人的心理潜能高于动物的心理潜能，心理潜能高于生理潜能。3、人的需要有高低不同的层次结构。4、一个人所表现出的利他行为和自我需要的满足是完全一致的。5、创造潜能的实现是人的最高级需要的满足，是人生的最高目标。6、创造潜能的充分发挥本身就是一种最高的奖赏。7、自我实现有发自内心的追求潜能发挥的倾向。8、高级需要不像动物本能那样强有力，只有通过后天的学习和培养才能得到充分的发展。9、人的潜能和价值与社会环境的关系是内因与外因的关系。 10、人的潜能和存在价值与社会价值并无本质矛盾。 [对马斯洛人本主义心理学理论的评价] [贡献]
把健康人作为研究对象，并在健康人的心理探讨方面作出了杰出的贡献。马斯洛强调人的高层次需要和内在价值的人格学说，在心理学史上具有重大意义。层次需要理论在现代行为了学中占有重要地位。马斯洛关于人类的潜能及发挥的研究，既有重要的理论意义，又具有重要的实用价值。马斯洛在扩大心理学的研究范围上做了开拓性工作。 [局限]
脱离了社会现实和社会关系，把自我实现的人置于乌托邦之中。
马斯洛过分强调生物因素在人的发展中的决定作用，在这个问题上有两大局限：
⑴认为完善人格只是内在潜能自由而充分的实现而已，社会环境起着限制或促进的作用，这就使他的理论带有生物决定论的色彩。
⑵企图通过强调生物因素的途径调和科学和宗教的矛盾，带有浓厚的神秘色彩。 马斯洛是个人中心论者。自我实现理论不具有普遍性。 第十九章 罗杰斯的人本主义心理学理论 卡尔·罗杰斯（1902—1987）美国 人性观
人的本性具有发展性和建设性，人性和核心是自我保存和社会性，文化的影响才是造成恶行的主要因素。 自我论
1、罗杰斯关于人格的基本假设是：有机体有一种先天的“自我实现”的动机，它表现为一个人最大限度地实现各种潜能的趋向，
2、罗杰斯的自我论非常强调现象场，现象场是一个人的全部经验，自我由现象变异而来。是从环境中分化出来的产物，它决定着个体是否接受外界刺激的影响及接受什么样的影响。
3、罗杰斯对实际经验中自我（自我概念）和期望中的自我（理想自我）作了区分，并认为这都是可以测量和用于诊断的概念，两者的一致性程度可作为个体心理调节能力的标志。
4、自我有四个明显的特点：自我属于对自己的知觉范畴；自我是组织化的稳定结构；自我不是控制行为的主体；自我作为一种经验的整体模型主要是有意识的或可以进入意识的东西。
5、凡是影响儿童发展的因素都可叫做机体经验，儿童所意识到的经验叫做现象经验，二者一致时对发展产生积极效果，不一致时对发展产生消极效果。
6、罗杰斯用无条件满足和无条件接受来解释自我发展机制。 [自我实现者的明显特征]
经验的开放性个体毫无拘束地体验所有的情感和态度，一切方面都不是封闭的。
存在主义的生活方式，他们生活于存在的每一瞬间，每一经验都被视为新鲜的和不熟悉的。
信任自己的机体，自我实现者能按照瞬间和知觉的冲动行动，有大量的自发性自由，他们像信任自己一样信任做出的决定。
自由感，人的心理越是健康，体验到的自由度越大。创造力，所有自我实现者都具有高度的创造力。 这些特质是长期发展的结果，是一个过程，一个趋势。 罗杰斯的教育观
教育目标：促进学生的发展，使他们成为能够适应变化、知道如何学习的，具有内在自由特性的人。 [实现教育目标的条件]
要形成自我——主动学习，学生亲身体验问题是自我——主动学习的关键。
教师对学生应当有真诚、真实的态度，尊重学生，珍视学生，在感情上和思想上与学生产生共鸣。
教师应像治疗者对来访者一样对学生产生同情式理解，从学生的内心深处了解学生的反应和对教育和学习的看法。学会赞赏学生。 [评价]
罗杰斯是第三势力的发起者与代言人。
主张人性本善，注重意识的作用，对自我心理学产生重要影响。在心理咨询与治疗中，首创来访者中心法。 在教育方面强调以学生为中心的教育，强调尊重学生注重学生的创造性，提出非指导性教学。 [局限]
整个理论体系建立在对存在主义哲学和现象学的方法论之上，过分夸大了人的主观能动性和突出人的“绝对自由 强调鲜艳意识和此时此刻的心理体验，反对逻辑的因果推理。不是从人的现实需要中探索人的本性，而是从自然的人、抽象的人中寻求人类共性。
对学校生活的过分民主只对一部分学生有好处，容易形成自由放任的我行我素。贬低知识的非理性主义导致了美国基础教育的再度危机。在心理治疗领域中对来访者情感的过分重视也受到了一些批评。
第十二章 罗洛·梅的存在分析理论 罗洛·梅（1909—1994）美国 存在与存在感
对人及其存在的理解（关于人的工作科学）
这种人的科学是一种全面的关于人及其存在的理论，它能对人的基本本体论特点加以理解和阐述，
关于人的研究主要是通过对各种不同机制的阐释，通过对驱力的理解和对条件作用的现实予以关注而进行的。 建立人的科学的目的是发现和研究人的存在感，或人对自己存在的体验。 发现存在感
发现存在感的几条原则： 1、“自由”是人的存在的基础，人的潜能和责任是和本体论的自由相互依赖的。这种本体自由有两个先决条件：时空限制；遗传和环境的限制。
2、自由的个体是充分“个体化”的，每个人的自我是各不相同的。个体真正自我的发现有赖于把意识的自我和他潜意识中的各种水平结合起来。
3、自由的个体必须是社会整合的。自我实现的目标本身既依赖于强烈的个体性，又依赖于人对自己世界的成熟责任感。
宗教道德感是保证个体存在，促进人格不断变化完善的动力因素。健康的本题能创造性地承认自己的不完善性，并在宗教道德感的驱使下鼓起生活的勇气，努力发展和完善自我。
创造性生活的特点是健康的自我表现。人的存在方式的特点的充分表现才构成人的全部自我。 存在的本体论特点
人类存在的本体论特点包括自我核心、自我肯定、参与、觉知、自我意识和焦虑。
自我核心：指一个人不同于别人的独特存在，即人的独一无二性。意思是说，自我的存在是人的核心，其整体性和同一性是和别人的存在完全分离的。
自我肯定：指的是保持自我核心的勇气，所以有时也称之为“成为自我的勇气”，罗洛·梅认为一个人的核心不是自动给予的，而要依赖于人有没有勇气去肯定它。
参与：个体以不同水平保持与他人、与社会、与世界的交往和联系的活动。参与必须持之有度。 觉知：觉知是一种愿望和感觉的体验，一种身体欲望和需要的体验，其独特形式就是自我意识。
自我意识：是觉知表现在人类身上的一种独特形式，认为在前四种本体论特点是所有生物共同的特点，只有自我意识才是人类的独特特征。
焦虑：指人对有可能丧失其存在的一种担心或痛苦的情绪体验， 焦虑理论
[焦虑产生原因]
价值观丧失，在上个世纪起作用的某些价值观在本世纪不再适用了，这是造成现代社会焦虑增多的重要原因。我们今天失去的第一种价值观是旨在最大限度地谋求利益的健康的个体竞争的观念，失去的第二种价值观是解决问题时理性功能效用的完整信念。失去的第三种价值观是人的价值感和尊严感。
空虚和孤独，由于价值观无法整合而造成价值的混乱，由此而产生的后果是我们感到内心空虚和孤独。由于对周围世界的无力感导致强烈的失望感，使人陷入更深的空虚和孤独之中。 焦虑的本体论
两种焦虑的划分：正常焦虑和神经症焦虑。 ▲人格理论
自我意识是从外部看待自我的能力，这种能力是在发展过程中获得的。 自由意味着人格的开放和发展，具有灵活性。
一个有创造性的人会细心地审视过去和未来，积极地选择目标和价值。同时也会产生冲突和焦虑。
人格的健康成长要求有勇气。勇气分为真正的身体勇气、社会勇气、心理和精神的勇气，生活的价值在于使自己成为一个有创造性勇气的人。
力量包含着自尊和意义的斗争，力量是形成善恶人格的基础。力量水平可分为存在的力量，自我肯定的力量，自我主张的力量，攻击的力量和暴力。 ▲人格发展阶段
人格发展的天真阶段，指人的婴儿时期，此时还没有形成自我意识。
寻求建立内在力量的反抗阶段，包括2—3岁时期和青少年时期两个时期。
日常的自我意识发展阶段，与上一阶段有某些时间上的穿插，在这一阶段能理解自己的某些不足与偏见，能从错误中吸取教训。自我的创造意识阶段，这是意味着人真正成熟的阶段，这个阶段能够毫无歪曲地看到真理，产生深刻的、令人愉快的顿悟。 [贡献]
促进了存在心理学在美国的发展。推动了人本主义心理学的产生和发展，罗洛·梅被公认为人本主义心理学中提倡自我选择的存在倾向的主要代表扩展了人格心理学的研究范围。阐述了构成人格的六大特征和人格发展的阶段，从理论和实践上探讨了一系列人格概念。深化了心理治疗的理论和实践。开创了美国存在心理治疗取向。 [局限]
错误的哲学基础，理论基础是现象学和存在主义，以超出主客体对立的人的存在为出发点。是他的思想成为以主观唯心主义为基调的心理学思想。
浓厚的宗教色彩。企图为上帝的存在寻找心理学的依据。
非科学性的研究方法。罗洛·梅的存在心理学在研究方法上基本上是描述的，他使用的许多术语都是模糊的。 总结与展望
西方心理学流派的发展与展望 （一）精神分析
第一阶段：从1900年《梦的解析》发表至1939年弗洛伊德逝世。这是古典精神繁荣和发展的时期。
第二阶段：约从40年代、开始到1960年，精神分析的自我心理学与精神分析的社会文化学派得以产生和发展，精神分析的中心由欧洲大陆转到美国。
第三阶段：约从1960——1975年，这期间心理药物学和社区精神病学的发展使人们失去了对精神分析治疗技术的兴趣，精神分析由此进入发展中的一个低潮时期。
第四阶段：从1975年至今，精神分析的对象关系理论与自我心理学取代早期的自我心理学而在精神分析的体系中占优势地位，精神分析又进入了一个繁荣时期。 [英美对象关系学派的共同特征]
所有的对象关系理论都赋予人际关系以重要意义，对于他人的需要不仅仅是一种需要，而且是一种动力。 对象关系理论强调对儿童心理发展影响最大的是儿童与早期抚育者之间的关系。 对象关系理论重视早期经验的作用，但把发展的关键时期放在1岁之前。 （二）行为主义
目的论行为主义的思想来源：亚里士多德的目的论；斯金纳的操作条件反射学说。
基本思想：行为机制如此复杂，我们不可能对其有真正的认识，但是行为是适应性的，它总是指向某种目标，我们可以通过认识行为的目标而理解行为。 （三）对皮亚杰学派的新发展
1、把个体认知和社会认知相结合，重视社会因素影响在个体认知发展中的作用。
2、把认知的研究同教育结合起来，力图改变皮亚杰的纯理论研究倾向，把认知发展的研究成果广泛应用于教育，并强调教育对儿童认知发展的作用。
3、扩展皮亚杰理论的研究范围，把情绪、人格和自我意识放到与认知同等重要的位置上，重视儿童心理发展的整体性研究
4、深化皮亚杰理论中的一些基本概念，赋予这些概念以新的内容。 （五）人本主义心理学
人本主义被接受的表现：人本主义影响着行为主义的演变；认知心理学也开始受到人本主义心理学的影响。 超个人心理学：指的是从意识上突破或超越时空的限制和自我的疆界。 产生原因：对人本主义心理学过度强调自我的不满；东方心理学的传入。
与人本主义心理学的区别：强调人的超越性需要，认为自我实现并非人的最高需要；认为自我是十分渺小狭隘的个人“小我”，是超个人的“大我”的一部分；在心理治疗方面，超个人心理学在人本主义的技术和东方的心理学方法中表现出了一种折中主义的倾向。
西方心理学发展中的几种对立倾向
（一）向心力和离心力的对立，指形成统一的心理学倾向与形成破碎状态的心理学倾向之间的对立。在冯特之前离心力占支配地位，冯特之后至60年代向心力处于支配地位，离心力量具有强劲的吸引力，60年代以后，表现出强烈的离心趋势。
[60年代后离心趋势的表现]
⑴学科的划分越来越细，越来越多。⑵理论的多样化 ⑶方法的多样化 ⑷组织上的分裂 ⑸学派间的隔阂依然存在 ⑹心理学的许多课题被其他学科所蚕食 （二）应用心理学与学术心理学的对立
1、冯特主张把心理学看作是一门纯科学，不主张进行应用研究，机能主义心理学的实用主义倾向极大推动了心理学的发展。由于价值观的差异，使得临床心理学家们在1917年组建了自己的学会——美国临床心理学家学会，这是应用心理学与学术心理学的第一次公开分裂。
2、美国心理学学会为维持组织完整，组建了一个临床心理学分会，接纳分裂自治的临床心理学家，但由于应用心理学学科的发展，使的临床心理学家对他们在心理学学会中的低下地位不满，于是1938年再次退出美国心理学学会，组建了美国应用心理学学会，
3、二战使两个群体的心理学家共同工作，并在战后又融为一体。二战后临床心理学获得了较快的发展，队伍迅速扩大。学术心理学家越来越担心心理学学会将变成一个以赢利为目的的职业组织，这种担心最终造成了美国心理学会的第三次分裂。与1988年组建了美国心理学协会。 （三）统合与非统合的对立
围绕心理学的离心趋势产生两种截然对立的观点：一种认为离心趋势回损害心理学的科学地位，心理学家应共同努力，寻求一种理论框架，统一、整合整个心理学领域。另一种观点认为心理学并不存在离心的危机，心理学的统合既不可能也无必要
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容