玄览的词语解释是：远见；深察。远望；远眺。犹玄镜。指人的内心。玄览[xuánlǎn]⒈远见；深察。远望；远眺。犹玄镜。指人的内心。
玄览的词语解释是：远见；深察。远望；远眺。犹玄镜。指人的内心。玄览[xuánlǎn]⒈远见；深察。远望；远眺。犹玄镜。指人的内心。 简体是：玄览。 注音是：ㄒㄨㄢˊㄌㄢˇ。 繁体是：玄覽。 结构是：玄(独体结构)览(上下结构)。 拼音是：xuán lǎn。
关于玄览的造句
1、虽然蔡先生自谓彼时浸淫于中国古典，“伫中区以玄览，颐情志于典坟”，对张爱玲及“三三”都无多措意。
2、先期目中廓然万物，后期心下荡然无物，涤除玄览，以成静笃，故静极慧生，继而神鬼作法，便成气象。
3、“涤除玄览，能无疵乎”，“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复观”。
4、那些在练功中走火入魔，不能涤除玄览而出问题的，大都是自作聪明的运用意志力，或试图以想像力去进行控制，以引导气而发生的。
5、庄子对老子的“玄览”“致虚极，守静笃”等返还方式进行了充实，其最著名的就是他在文中几次提到的“身如槁木，心如死灰”的状态。
关于玄览的成语
朝观夕览 兼览博照 博览古今 一览而尽 玄之又玄 闳览博物 博览五车 耳闻目览 博览群书 巴三览四
关于玄览的诗词
《水龙吟代玄览和东泉学士自寿之作案此》 《百字令寿玄览真人，次黄一峰韵》 《降中央·廓玄览神清》
玄览的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈远见；深察。引汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。”晋陆机《文赋》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃邇安。”⒉远望；远眺。引唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”⒊犹玄镜。指人的内心。引《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！”高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”
二、网络解释
玄览【玄览】《丁福保佛学大辞典》综合释义：远见；深察。汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。”晋陆机《文赋》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃邇安。”远望；远眺。唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”犹玄镜。指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！”高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”玄览[xuánlǎn]心居玄冥之处而览知万物。《老子．第一零章》：「涤除玄览，能无疵乎。」《文选．陆机．文赋》：「伫中区以玄览，颐情志于典坟。」网友释义：【玄览】《丁福保佛学大辞典》（术语）深见其理也。止观一上曰：‘今人意钝，玄览则难。’同辅行曰：‘以慧内照，故云玄览。’1、远见：深察。汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。”晋陆机《文赋》：“伫中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱反正，远肃迩安。”2、远望：远眺。唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”3、犹玄镜：指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！”高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”“不出门就能够认识天下”，这是“涤除玄览”的通俗解释。汉语大词典：(1).远见；深察。汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。”晋陆机《文赋》：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃迩安。”(2).远望；远眺。唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”(3).犹玄镜。指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！”高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”国语辞典：心居玄冥之处而览知万物。玄览[xuánlǎn]⒈心居玄冥之处而览知万物。引《老子·第一〇章》：「涤除玄览，能无疵乎。」《文选·陆机·文赋》：「伫中区以玄览，颐情志于典坟。」辞典修订版：心居玄冥之处而览知万物。《老子．第一零章》：「涤除玄览，能无疵乎。」《文选．陆机．文赋》：「伫中区以玄览，颐情志于典坟。」其他释义：1.远见;深察。2.远望;远眺。3.犹玄镜。指人的内心。
关于玄览的词语
察览 玄而又玄 玄玄道 觇览 玄玄 遍览 玄玄孙 呈览 访览 徧览
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容