中外文化通论论文

中外在社会角色上的差异

内容摘要：

一、 何谓社会角色及其差异 二、 中外在男女关系上的差异 三、 中外在夫妻关系上的差异 四、 中外在亲子关系上的差异 五、 中外在朋友关系上的差异 六、 差异的原因及其思考

关键词：

社会角色、文化差异、中外

正文：

社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体说来，它包括以下四方面涵义：角色是社会地位的外在表现；角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式；角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待；角色是社会群体或社会组织的基础。

随着文化背景的不同，国家的不同，时代的不同，社会角色也相应不同。纵观古今中外，我将社会角色的差异纵向分为古今差异，横向分为中国和欧美及中国和日韩的差异。

中外男女关系的差异

1、 古代

古代社会相对来说经济发展程度不高，文明程度不高，人们思想相对保守。因而在这种还较蒙昧、蛮荒的时代，男女关系也表现得很传统。不论是中国还是欧美还是日韩，各国的男女关系都是男尊女卑，或者说是男人占有主导地位，女人占有从属地位。所不同的是，各国男尊女卑的程度不同。中国最重，日韩次之，欧美最轻。当然这是和各国的文化背景相关的。中国封建社会由于封建伦理的三纲五常、三从四德的严格约束，女子的地位远远不如男子。女人们只能做贤妻良母，不能读书，工作，无权参与政治，更何况自己，的兴趣爱好和隐私。日韩由于受中国儒家大同文化的影响，也在男尊女卑的道路上趋步而行。可是毕竟是学中国的，学生自然没有老师的程度深。至于欧美，我不想用男尊女卑这个太东方化的词语只是来形容，我觉得用男主女从更合适。男人还是顶梁柱，女人只是贤内助。尽管英国有伊丽莎白女皇，但对于普通民众的生活来说，女人仅仅只是女人。 2、 现代

到了现代，差异就越加明显了。中国自以来接受的是马列主义的教导，早已将儒家文化传统抛于次位。所以男尊女卑在名义上已经站不住脚了。妇女能顶半边天。女人也可以学习、工作。不论在学业上还是事业上，中国女性以其智慧与勤奋，干得风生水起、生龙活虎。我们可以看到比男生学习成绩优秀得多的女生，我们也可以看到比男生事业有成得多的女强人，我们更可以看到比男生干练得多的女

政客。尽管现实如此可观，但是女性在中国地位还是不能与男性同日而语，这个男尊女卑的观念抛弃得还是不够彻底。在找工作时，男性的机会明显优于女性，很多工程技术岗位，摆明不招女性；在政治上女政客明显只是那独秀的一两只花，耀眼却踽踽独行。我们很少看到女校长、女院士、女。可是在欧美，女人可以当一国之首。妇女运动使女人可以一统天下，地位与男人相比有过之而无不及。这是欧美倡导自由、平等、天赋精神的深刻体现。这样的社会无疑是最进步的。谁说女子不如男？只要给予男女同样的机会，女性可以与男性做得一样好。中国妇女地位虽比不上欧美，但是与日韩相比还是好过多了。日韩学习中国儒家文化，一直在模仿，从未抛弃。所以当儒家文化的老祖宗已经没有儒家文化时，我们在日韩还可以看见它的影子，而且这影子是如此深远。日韩的女性将儒家传统文化诠释得淋漓尽致、入木三分。她们贤惠温柔，温顺体贴。尤其是日本女性，穿着和服，圾着木屐，小心翼翼地趋步走在家中，做着便当，料理家务。很少看她们在职场上如何斗智斗勇。日本女性的女人味是公认的。当然这不是说日本女性如何卑贱，只是说她们非常儒家，非常传统。

中外夫妻关系的差异 1、 古代

夫妻关系是随着国家的不同而不同的。古代中国，是夫唱妇随、夫荣妻贵、父死从夫，妻子要恪守严格的妇道，否则随时会被丈夫休掉。由于一夫多妻制，丈夫可以有很多妻妾。多女共事一夫，可以想见丈夫的地位比妻子高很多。而且丈夫死后，妻子不可改嫁，必须守

活寡，然后典型的死后被立个贞德牌坊。再次，古代中国还有很多童养媳、等郎妹，这些都是妻子地位低下的反映。古代日韩由于学习中国，也莫不如此。于此大相径庭，西方自古以来从法律上就规定了严格的一夫一妻制。从古希腊古罗马到中世纪欧洲，再到近现代，莫不如此。从传说中的罗马建城直到西罗马灭亡，罗马人都是古代世界严格实行一夫一妻制的范例。古罗马法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。即便贵为罗马皇帝或各国国王，也不例外。西方的帝王从没有妻妾成群，嫔妃如云。他们只能有一个配偶，同普通百姓一般。他们如对自己的皇后或王后不满，可以离婚，再结良缘，但没有重婚的权利。 2、 现代

进入了现代文明社会，妻子的地位在中国和日韩都有所提高。曾今看过一篇报道说，现代中国的夫妻关系像父女关系，而日本的夫妻关系像母子关系。因为中国女性都乐于找比自己年级大的，像父亲一样疼爱她们的大丈夫。而中国男性也都喜欢比自己小的小鸟伊人型的妻子。至于日本，是因为他们有很强的恋母情节，从小在学校不是炫耀爸爸多有钱，而是炫耀妈妈的便当有多好吃。对母亲的依恋，使他们乐于找一个像妈妈那样能干、懂事的妻子。如果说从妻子承担的责任与义务来看，我觉得日韩的妻子大都属于家庭主妇型的。就是说她们主要在家相夫教子，不怎么在外赚生活费。而欧美的妻子，由于个人意识的高度觉醒，大都不是家庭主妇，而是生活费的赚取者，所以在欧美也有很多家庭煮夫。最辛苦、最累的就是中国的妻子，她们既

主外又主内。一方面要和丈夫一样赚钱养家，另一方面又要承担丈夫很少理会的教育孩子、做家务的义务。所以说做女人难，做中国的女人更难。

中外亲子关系的差异 1、 古代

古代中国实行家长制，孩子就是家长的所有物，可以任意支配。家长包办婚姻，家长的话孩子不得不听。而孩子必须对父母绝对孝顺。孝顺是好品德，但是过头了，只会让人觉得畸形。于是古代中国就有了孩子割肉救母的故事，也有介子推为了对母亲守孝而被活活烧死的故事。古代日韩与中国也差不多，但是没有中国那么极端。而古代欧美，虽然家长也很有威严，但他们没有干涩孩子，剥夺孩子的自由，因而亲子关系相较于东方融洽、灵活。

现代中国完全了古代的家长制。孩子成了家中的小皇帝，家长的掌上明珠。家长特别溺爱孩子。这种视孩子为家庭中心的教育方法，好的话可能真的是望子成了龙，坏的话可能就是X二代。与中国的啃老族不同，欧美的孩子一到18岁就得自己养活自己，父母不再履行抚养的义务。西方家长认为,应该尽量尊重孩子的个性;东方家长则认为,保护孩子最好的方式是:帮助他们。所以在西方社会，孩子有自己的隐私，而中国，孩子的一切都是透明的。与欧美的放手不管和中国的管得过紧不同，日韩的亲子关系是最健康的。他们教育孩子的方式灵活多样，日本父母教养孩子的秘诀就是：共同体验。他们并不一味强求或训斥孩子，而是耐心地培养孩子的学习兴趣。和孩子一起

玩耍，培养孩子的学习兴趣，提高孩子的动手能力。过去，日本人对孩子也是严管多于沟通，不过现在，很多家长不再把父母意志强加给孩子，而是学会了诱导。所以日本家庭关系显得比较平和，很少有父母亲因为孩子的未来志向而训斥他们。在四国高中生调查报告中，93.4%的日本母亲常和孩子聊天，其次是韩国母亲(92.4%)、美国母亲(83.7%)，中国母亲列最后，为74.2%。从高中生本身来说，91.2%的日本高中生愿意主动向母亲倾诉，韩国为88.9%，美国为84.2%，中国高中生列最后，为72.6%。中国父母和孩子的关系是最僵的，这值得我们反思：为什么爱他，反而使他恨。

中外朋友关系差异 1、 古代

古代中国的朋友关系很纯粹。有俞伯牙、钟子期高山流水觅知音的传说。贫贱而地位低下时结交的朋友是贫贱之交；情谊契合、亲如兄弟的朋友是金兰之交；同生死共患难的朋友是刎颈之交；遇到磨难时结交的朋友是患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友是莫逆之交；从小一块长大的异性好朋友是竹马之交；以贫民身分相交往的朋友是布衣之交；辈份不同、年龄相差较大的朋友是忘年交；不拘于身分形迹的朋友是忘形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友是车笠交；在道义上彼此支持的朋友是君子交；心意相投、相知很深的朋友是神交。东（中）方：含蓄内敛，螺旋线式思维（拐弯抹角），习惯抽象模糊的表达，同时工于心计，相对更追求物质（现阶段经济条件决定）。没有太多的主见（化管理）。西方：讲究证据，一是一二

是二，直白，严谨，和我们相比更注重事实而不是权威（思维更科学，科学发展史可以看出）。更注重对理想的追求（经济条件允许）。很有个性自我（民主化管理）。 2、 现代

改革开放以来，随着市场经济的发展，中国的朋友关系变得不那么纯粹了。朋友不是基于义，而是基于利。没有无所谓的利益，没有无所谓的朋友。而西方人由于素质高，对别人总是有一颗像对待朋友一样的友善之心。送人玫瑰，手留余香。从这次日本福岛大地震来看，日本人非常讲次序、素质高，而且也友善。所以对传统文化的保留与延续使得日韩、欧美现在的朋友关系都比中国要纯粹。这告诉了我们不能轻易抛弃传统、传统。既不能全盘否定，也不能全盘西化。这样邯郸学步，只会使我们社会混乱，精神丧失。 差异的原因与思考

社会角色的差异是由文化差异决定的。古代中国是儒家文化，古代日韩是学习中国儒家文化，而古代欧美则是教文化。现代中国是马列文化，现代日韩还是传统儒家文化，现代欧美是个人主义。文化的差异，造就了不同的社会关系。

正因为这些不同，在进行跨文化交流时，我们就必须了解其他国家的各种关系，不能老拿中国那一套与外国人交流。只有知己知彼，方能百战百胜。我们不能说哪个国家的社会角色关系好，哪个国家的社会角色关系差。正如我们不能说哪种文化好，哪种文化差。我们所要做的，就是了解好跨文化交际的知识，防止各文明出现冲突。