文言文：《送东阳马生序》原文及译文

　　《送东阳马⽣序》原⽂

　　余幼时即嗜学。家贫，⽆致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，观冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。录毕，⾛送了，不敢销逾约。以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅主⼈，⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则緼袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。盖余之勤且艰苦此。

　　今诸⽣学于太学，县官⽇有禀销之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？

　　东阳马⽣君则，在太学已⼆年，流辈甚称其贤。余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，⾔和⽽⾊夷。⾃谓少时⽤⼼于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。　　【译⽂】

　　我⼩时候就特别喜欢读书。家⾥贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的⼈家去借，（借来）就亲⼿抄写，计算着⽇期按时送还。天很冷时，砚池⾥的⽔结成坚硬的冰，⼿指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停⽌。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此⼈家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，⼜担⼼没有才学渊博的⽼师和名⼈相交往（请教），曾经跑到百⾥以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望⾼，⾼⼈弟⼦挤满了他的屋⼦，他从来没有把语⾔放委婉些，把脸⾊放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着⾝⼦侧着⽿朵请教。有时遇到他⼈斥责⼈，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，⼀句话不敢回答；等到他⾼兴了，就⼜请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

　　当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋⼦，在深⼭⼤⾕中奔⾛，深冬刮着凛冽的寒风，⼤雪有⼏尺深，脚上的⽪肤冻裂了不知道。等⾛到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的⼈拿来热⽔（给我）洗⼿暖脚，拿被⼦（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆⾥，每天只吃两顿饭，没有鲜美的⾷物可以享受，⼀起住在旅馆的同学们，都穿着华美的⾐服戴着红缨和宝⽯装饰的帽⼦，腰上佩带⽩⽟环，左边佩着⼑，右边挂着⾹袋，闪光耀眼好像仙⼈。⽽我却穿着破棉祆旧⾐衫⽣活在他们中间，毫⽆羡慕的⼼思。因为我⼼中有⾃⼰的乐趣，不感到吃穿的享受不如别⼈了。我求学时的勤恳艰⾟情况⼤体如此。

　　现在这些学⽣在⼤学⾥学习，政府天天供给膳⾷，⽗母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在⾼⼤宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西⾛的劳累啦；有司业、博⼠做他们的⽼师，没有问⽽不告诉，求知⽽得不到的啦；⼀切应有的书都集中在这⾥，（这就）不必象我那样亲⼿抄写，向别⼈借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德⾏（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智⼒低下，⽽是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别⼈的过失吗？

　　马⽣君在⼤学学习已经两年了，同辈的⼈称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的⾝份拜见我。写了⼀篇长信做见⾯礼，⾔辞很流畅通达。同论的⽂相⽐，语⾔委婉、神⾊和悦。⾃称⼩时候学习⽤功、刻苦。是可以称得上爱好学习的⼈。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。　　【作者简介】

　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）⼈。他家境贫寒，但⾃幼好学，曾受业于元末古⽂⼤家吴莱、柳贯、黄等。他⼀⽣刻苦学习，“⾃少⾄⽼，未尝⼀⽇去书卷，于学⽆所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养⽗母为由，辞不应召，修道著书。

　　在我国古代⽂学，宋濂与刘基、⾼启并列为明初诗⽂三⼤家。他以继承儒家封建道统为⼰任，为⽂主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记⼩品和记叙性散⽂为代表，散⽂或质朴简洁，或雍容典雅，各有特⾊。朱元璋称他为“开国⽂⾂之⾸”，刘基赞许他“当今⽂章第⼀”，四⽅学者称他为“太史公”。著有《宋学⼠⽂集》。