(完整版)《拿来主义》公开课教案(2)

《拿来主义》教案

班级：高一(15)班 时间：2010年6月24日 执教者：

教学目的：

（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量.

（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。 （3)学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。 教学重点:学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：对鲁迅语言含义的理解。 课时安排:2课时

第一课时

教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。

一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢?冯先生回答:“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义.）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻)冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家!而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。\"

二、检查学生自学生字词情况.(学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）

礼尚往来（shàng；崇尚，重视). 自诩(xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。) 残羹（gēng）冷炙(zhì）:吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、的礼帽,引申为体面。

玄（xuán)虚：掩盖，使人迷惑的手段。 蹩( bié） 进 : 躲躲闪闪在走进。 孱（càn）头：懦弱的人。

三、简介杂文特点:短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性(文艺性议论文）、现实性。 四、写作背景简介。

文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风,而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳）

本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，为推行政治上的主义,在文化及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化\"，完全否定我国的文化传统，以此对抗文化.在阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念.针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今.

四、研读课文，理清思路.

“你认为‘主义'什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想,就是主张。而“拿来”就是一个动作，口语化动词-文化遗产〈历史〉，‘主义’是一个庄重严肃的词，两者放在一起，按常规不协调,但正好体现了鲁迅寓庄于谐的语言风格。如果你按这个题目或类似的题目（如“学习”、“创新思维”、“网络学习”等)作文，你准备怎样写？教师提示：议论文一般要写清是什么,为什么，怎么办,但顺序和方法灵活多变。

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根据这一思路，这篇文章可以从以下三个问题来讨论，“拿来主义”是什么、“为什么要拿来”、“怎么拿来\"?

学生快速阅读课文并在文中找出揭示“拿来主义”具体含义的段落和句子。

1、议论文的重要特点之一是具有针对性， “拿来主义\"是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语“所以”，那么，与之相呼应的“因为”在哪里呢？）

“所以\" 表示因果关系，对上面分析的结论。这一“因为”应该在文章开头,文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！\"

2、为什么“闭关主义”、“送去主义”都不行，

什么是“闭关主义”、“送去主义”？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义—-把学艺上的东西，把“活人”等送到国外去献媚求荣.

4、“闭关主义”显而易见，所以鲁迅先生一笔带过,他重点评价了“送去主义”，请同学们仔细阅读课文有关“送去主义”的文字，思考鲁迅是如何评价“送去主义”的？

先让学生在文中找出“送去主义”的实例，(见课文）然后问:你们从作者的描述中看出“送去主义”的神态吗？（低声下气,阿谀奉承。）

如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格,替他们感到羞耻。）

能在文中看出鲁迅的态度吗?（能.“但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人,要学会拿来。）

鲁迅如此表明态度的根据是什么？(尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博,总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴.）

在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是“抛给”，是怀有不可告人的目的的。）

鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片 德国的费炮 法国的香粉 美国的电影 日本的印着“完全国货\"的各种小东西。）

这些东西是白送的吗？(不是。他们从中国换取了市场,白银，战斗力,国民的精神状态，综合国力 如果能够想象,20世纪初的中国，是怎样一副情形?皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国“奖赏\"“送来”的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？)

由此看来,我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识-—误国。送去主义要不得。这只能导致出家主权，失去国格，沦为亡国奴-—亡国。）

那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度?(第7段） 齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点） 从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系? (前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势;而这一段是“立”. 论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是通为了“立”，“破”得彻底，“立\"得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）

8、提问：我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓，放出眼光,自己来拿”呢？

学生默读第8段，

思考:这一段是运用“破\"还是“立”的写法？ 从哪些词语可以看出?何谓“孱头”、“昏蛋”、“废物”？（孱头-—徘徊不敢走进门 昏蛋--勃然大怒，放一把火烧光 废物——悠悠然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。）

我们能否将这三种错误态度也叫成什么主义?

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(孱头——孺弱的逃避主义 昏蛋-—否定一切的虚无主义 废物——全盘接受的投降主义) 和这三种主义对应的就是拿来主义，那么具体应该怎样来拿呢？默读第9、10段。（占有、挑选，创新）

五、课堂小结。

遗产是祖上传下来的，“拿来”是后代来拿的。鲁迅以其敏锐的目光，看到了我们民族的痼疾，社会的积弱，提出了面对文化遗产的正确态度，直到今天，仍应具有指导意义。鲁迅先生离开我们已近七十六个年头了,今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

首先,“拿来\"必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴,只能实行送去主义,是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点。

其次,“拿来”必须有用，要有选择地拿,不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。 最后，“拿来\"的目的是为了创新. 六、延伸探究。

鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在“走出去，引进来”的今天,我们是否也应否决送去主义呢?我们给世界送去了什么？

（1）孔子的学说传到西方,是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟\"“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落.中国第一家电视孔子学院—-黄河电视台电视孔子学院，按照语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语、快乐。目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。

（2）中国的武术走向世界，经国际奥委会批准,在北京奥林匹克体育中心体育馆举办“北京2008武术比赛”。

(3)让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华,这就是中国饮茶的最高境界——茶道。 （4）中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫（《功夫熊猫》）走向世界。 (5）中国的海军走向了世界，护航索马里。 七、布置作业.

1、探究性思维训练。

在一次酒会上，法国、、美国、中国四位商人在一起聚会，这时，法国人拿出了白兰地酒，人拿出了伏特加酒、中国人拿出了茅台酒，而美国人呢,他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了点白兰地酒，又倒了点伏特加酒,然后再倒了点茅台酒,最后告诉大家:这就是我们美国的鸡尾酒！

你是否欣赏这位美国人的做法？ 他的可贵之处在什么地方? 2、预习课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。 板书设计：

拿来主义（杂文-—议论性、形象性、现实性）

鲁迅

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送古董

因为: 闭关主义——送去主义 送画 （破） （误国） (亡国) 送活人

为什么要“拿来”

所以：……自己来拿

(立） 拿来主义

怕： 逃避主义 破 怒： 虚无主义

怎样“拿来\" 羡慕： 投降主义

(占有、挑选、创新)

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立：拿来