《大道之行也》说课稿
一、说教材:
1、教材分析:《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。 2、教学目标:
1、知识与能力目标:1)积累一些重要的词语。
2)了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 3)背诵并默写全文。
2、过程与方法目标:1)重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。
2)整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。 3)联系实际,探求未知,逐步培养学生的探究意识。
3、情感、态度与价值观目标:《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。 3、教学重点:1)要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
2)引导学生把握“大同”社会的基本特征。
4、教学难点:1)联系《桃花源记》,引导学生思考,《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比,有无相似之处?
2)联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
二、说方法:
1.朗读法。这是一篇著名的文章,必须读得烂熟,才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍,课堂上时时有琅琅书声,营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解,可让学生自主阅读,讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读,教师可稍作点拨引导。学生讨论,生生互动;教师点拨,师生互动,这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3、导学法。精心设计问题,引导学生逐步理解文章内涵。
三、说步骤:
一)导入设计 1、导语:《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景,早在战国末年,《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
2、简单介绍课题:“大道”什么意思呢?在古代指政治上的最高理想。“行”是施行的意思。 大道之行——是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中,这样的社会也叫大同社会。
3、简介《礼记》:《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。是中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。《礼运》,《礼记》中的名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
二)朗读课文,粗知文意 1、请一位同学读课文。
2、学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。 教师提示需重点掌握的词语:
选贤与能(“与”通“举”,选拔。音jǔ) 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。音guān) 男有分(fèn职分,文中指职业、职守) 货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨) 故人不独亲其亲,不独子其子(用作动词,以„„为亲,以„„为子,分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词,从外面合上。用门闩插门) 是故谋闭而不兴(杜绝) 3、全班齐读课文。
三)问题研讨,形成背诵思路,指导学生背诵 1、提问:“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。 “天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;
“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。
2、提问:本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的? (1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。 (2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
3、提问:任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?
4、依据板书提示,试背全文。 四)探究性思维训练
1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
2、孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗?
五)课堂小结:
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会现在还不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,你看:孟子、陶渊明、康有为、孙中山等等都在为这个目标的实现努力着。现如今我们也提出了实现“小康”社会的目标,这也是对大同社会的一种追求。
六)学生齐背课文。
七)布置作业
1、背诵并默写课文。
2、请你说一段话描绘你心目中的理想社会。
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