值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条,让我感到悲凉、 生疏,特别是人与人之间,都隔着“一层可悲的厚障壁”,令“我”寒噤。 合作完成。 四 学生自学1简要分析“我”回故乡的心情和感受。 2找出文章刻画的人物形象。 3细读课文,把文中描写闰土的语句画出来,并说一说你最喜欢哪段描写?为什么? 4运用这种对比的方法有什么作用? 5“他们应该有新的生活”中的“新的生活”是一种什么样的生活? 6是什么原因苦得闰土像个土偶人了? 7文中着重刻画了哪几个人物形象 自读课文后讨论明确。 五 检测自学结果 指名回答,教师明确 3(1)外貌对照: 少年闰土:一个十一二岁的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱; 中年闰土:先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样,周围 都肿得通红,头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。——受尽生活折磨,命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。 (2)动作、对话对照: 少年闰土:雪地捕鸟,月夜刺 碴,心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗; 5没有压迫、剥削、人人平等的幸福生活。 6多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。 7.三个人物:闰土、杨二嫂、我。 点拨:应明确每个人物代表了当时的一类人。 第一种类型:以“闰土”为代表的,生活在当时社会最下层的,受苦难最重,受压榨最深的“农民”形象,是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子 、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下,“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争,有的只是逆来顺受;他们对未来没有什么希望,若硬说有,也只是“一幅香炉”和“烛台”,他们在积重难返的封建传统观念束缚下,在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。 第二种类型:以“杨二嫂”为代表的,同样生活在社会最 下层的“小市民”形象,是属“辛苦恣睢”而生活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫,与“闰土”的勤劳,善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄,多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下,如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸,怒其不争”的话,那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。 第三种类型:以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的,开始思索人生社会,是已经觉醒了的,但在生活重压下又难免软弱,在黑暗现实中又难免彷徨而无路 可走的“小知识分子”形象,是属“辛苦展转而生活”的一类。在小说中,“我”并非仅是一个线索性人物,因此在教学中忽视不得对“我”的形象分析。 六 当堂训练小说的主题思想: 小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象,通过 闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了辛亥前后旧中国农村日益破败的面貌,深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害,表达了作者改造旧社会,创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 学生完成后教师检查纠正。 (一)填空: 1、《故乡》体裁是 ,选自 《 》,作者是 ,原名 ,是我国伟大的 家、 家、 家。 2、在故乡,“我”见到了许多人,其中着重写了 和 两个人物,运用 的手法突出了他们二十多年前后的变化。 3、建设有中国特色的社会主义,没有现成模式可循,只有上下齐心,勇于实践,努力探索,方能成功。用《故乡》一文中的话来形容就是 。 (二)阅读“他站住了,脸上现出„„我也说不出话” 1、选文中的“他”是指 ,“我”是指 。 2、选文分别从 、 、 等三方面对“他”作了描写。 3、“老爷”这一称呼写出了在“他”心目中两人之间 的变化,发生这种变化的原因是( ) A生活经验丰富了 B精神变麻木了 C出于礼节的需要 D社会地位悬殊增大了 4、“厚障壁”比喻( ) A外貌的巨大差异。 B经济状况的巨大差异。 C久别重逢的陌生感。 D人与人之间的隔膜。 5、“似乎”一词能否去掉?为什么? 6、“我也说不出话”表达出“我”此时此刻的感情是( ) A无可奈何 B难堪、恼怒 C震惊、悲哀 D兴奋、欢喜 三、阅读“我问问他的景况„„可以听他自己去拣择。” 1、“脸上虽然刻着许多皱纹”中的“刻”字理解不正确的一项是( ) A“刻”字扣“全然不动”和“石像”,描绘了闰土麻木的表情。 B“刻”字揭示了闰土内心的苦闷。 C“刻”字是闰土饱经生活
磨难的写照。 D“刻”字表现出闰土自愧不如的呆滞。 从选文最后一段中找出与以下语句相呼应的词语。 ①第六个孩子也会帮忙了 ②总是吃不够 ③不太平 ④什么地方都要钱 4、以上这些内容在文中起什么作用? (四 )、阅读《故乡》最后三段: 1、第一段中三个“辛苦”的含义各不相同分别是:① ;② ;③ 。 2、第一段中“我们”是指 , “他们”是指 ,“别人”是指 。 3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是: 。 4、第一段中“我们的后辈还 是一气”中“一气”的意思是 。 5、文中说“他们应该有新的生活”是指什么样的生活? 6、第一段中最后一句中的两个“生活”的词性分别是 词、 词。 7、第二段中“手制的偶像”的含义是( ) A亲手用木头或泥土做成的神像。 B比喻让下一代过上美好生活的愿望。 C比喻没有压迫和剥削的美好未来。 D比喻聊以自慰的不切实际的幻想。 8、“朦胧”中再现月下瓜地有什么作用? 9、“这正如地上的路,„„也便成了路。”深刻含义是( ) A地上的路,无所谓有,也无所谓无,有人走,就有 路,没有人就没有路 B希望的有无如同地上的路,努力去实践就有希望,不去实践就没有希望 C地上的路是一代代人走出来的,后人要沿着前人走过的路继续走下去。 D路是人走出来的, 每个人都要走出一条自己的人生之 路。 10、文中“我想:„„”这段话表达了鲁迅怎样的思想感情?( ) A对未来道路迷茫的怅惘。 B对见到光明前途的喜悦。 C对踏出希望之路的信心。 D对美好前景的热切向往。 11、“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?”一句所用的修辞手法有 。 教学流程图 教学设计评价
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