一、读准字音 爨(cuàn) ．
辎重(zī) ．
拊循(fǔ) ．
二、识记通假
(1)晨炊蓐食(“蓐”同“褥”) (2)出我袴下(“袴”同“胯”，两腿间) (3)蒲伏(“蒲伏”同“匍匐”，跪在地上爬行) (4)亦已罢极(“罢”同“疲”) (5)人言公之畔(“畔”同“叛”) (6)上怒曰：“亨之。”(“亨”同“烹”) 三、一词多义
喋血(dié) 馈粮(kuì) ．．裨将(pí) 晨炊蓐食(rù) ．．绐(dài) ．
今日破赵会食
（动词，读shí，会食，集合用饭）．
(1)食上食埃土，下饮黄泉（动词，吃）．
取裹腹（名词，食物）平生衣取蔽寒，食．
月盈则食（动词，同“蚀”，亏缺）．
常从人寄食饮，人多厌之者（动词，讨厌）．
饮食（动词，吃饱） (2)厌服文采，带利剑，厌．
，诲人不倦（形容词，满足）学而不厌．
常从人寄食饮（名词，读shí，可吃之物）．大丈夫不能自食（动词，读sì，自食，指自己养活自己）．
上常从容与信言诸将能不，各有差（名词，参差）．终如其言，一无差错（名词，差错，错误）．
(3)差
何必更以多寡为差（名词，差别）．差强人意（副词，略微）．
沛公则置
车骑，脱身独骑（动词，放弃，丢下）．
(4)置公子于是乃置酒大会宾客（动词，摆，设）．
小门（动词，设置）内外多置．
郑人有且置履者（动词，购置，添置）．
遂夷信三族（动词，夷灭）．夫夷以近，则游者众（名词，平坦之地）．
置之亡地而后存（动词，放，安放）．
高帝曰：“置之。”乃释通之罪（动词，赦罪，释放）．
（名词，平辈）(5)夷诸将皆陛下故等夷 ．
堕坏城郭，决通川防，夷去险阻（名词，铲平，消除）．今操芟夷大难（动词，平定）．
四、词类活用
(1)有一母见信饥，饭信(名词用作动词，给饭吃) ．(2)议欲下赵(名词用作动词，攻下) ．
(3)足下深沟高垒(名词用作动词，挖沟；筑墙) ．．(4)如我能将几何(名词用作动词，率领) ．(5)欲东下井陉击赵(名词用作状语，向东) ．(6)师事之(名词用作状语，像对待老师一样) ．
(7)信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴(名词用作状语，在夜里) ．(8)英俊乌集(名词用作状语，像乌鸦一样) ．(9)乃晨炊蓐食(名词用作状语，在早晨；在床上) ．．(10)水上军开入之(动词的使动用法，使……进入) ．(11)辟左右与之步于庭(动词的使动用法，使……退避) ．(12)羞与绛、灌等列(动词的意动用法，以……为羞耻) ．五、古今异义
(1)始为布衣时，贫无行 ．．古义：平民，百姓。 今义：布衣服。 (2)愿君留意臣之计 ．．古义：仔细考虑。 今义：注意，小心。 (3)其实不过数千 ．．
古义：两个词，“其”代指他，“实”意为实际上。
今义：副词，表示所说的是实际情况，承上文而含转折。 六、文言句式
(1)淮阴侯韩信者，淮阴人也。(判断句) 译文：淮阴侯韩信，是淮阴人。 (2)此乃信之所以为陛下禽也。(判断句) 译文：这就是我被陛下俘虏的原因。 (3)必为二子所禽矣。(被动句) 译文：我们一定会被他们二人俘虏。 (4)知其不用。(被动句)
译文：了解到广武君的计谋没有得到采纳。 (5)何为为我禽？(宾语前置句 被动句) 译文：为什么还被我俘虏了？ (6)使人人自为战。(宾语前置句) 译文：使人人为保全自己而战斗。
(7)今乃辅以张耳，议欲下赵。(状语后置句) 译文：如今又在张耳辅助下，计议要夺取赵国。 (8)冤哉亨也！(主谓倒装句) 译文：煮死我，冤枉啊！ (9)坚营勿与战。(省略句)
译文：坚守军营，不跟(他们)交战。 (10)不能死，出我袴下。(省略句) 译文：如果怕死，就(从)我的胯下爬过去。
[资料链接]
神鬼莫测的“兵仙”——韩信
韩信(？－前196年)，古淮阴(今江苏省淮安市)人。西汉开国功臣，先后被封为齐王、楚王、上大将军，后被贬为淮阴侯。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军
事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”“战神”。“王侯将相”韩信一人全任，“国士无双”“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对他的评价。韩信著有兵书三篇，参与整理兵家著作，还收集、补订了军中律法，均已失传。
楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击破。汉四年二月，被封为齐王。参与指挥垓下(今安徽灵璧东南)决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。
文化常识
古代的“十二时”
“十二时”是古代一种特殊的纪时法。古人根据天色的变化把一昼夜进行了等分，每一“时”相当于现代计时的两个小时，叫“时辰”。每一个时辰都有一个特定的称谓，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。它们正好与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，这样又可用十二地支称呼十二时辰，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
[文本鉴赏]
选文为我们介绍了韩信早年的寄食生活，叙述了他巧妙指挥的井陉一战，及其后期因涉嫌谋反而遭斩杀灭族的经过，为我们展现了一个能屈能伸、战功卓著、功高于世的良将形象。但功高于世的他却落得个被夷灭宗族的可悲下场，他的结局倾注了作者司马迁无限的同情和感慨。
淮（第4段）广武君力劝成安君阴二、（4～7段）韩（5～6段）井陉之战侯兵仙 信的军事才能（第7段）韩信论战列
（第8段）刘邦忌讳韩信三、（8～10段）传
（第9段）韩信被杀
韩信的悲剧（第10段）问难蒯通四、（第11段）太史公评价韩信
[文本深读]
1．开篇叙述韩信为布衣时的三件生活琐事，反映了他早年怎样的性格？作者这样写的意图是什么？
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一、（1～3段）韩信早年受辱漂母饭信
胯下受辱
知恩图报，自信和抱负 ②性格决定命运：韩信的忍辱负重，开阔胸襟，乐观自信正是他后来纵横天下，所向披靡，立下盖世胯下受辱 坚忍，忍辱负重 之功的前提；他的知恩图报也是酿成其悲剧的重要原因 2.韩信能取得井陉口这场战斗胜利的主要原因是什么？作者描写井陉口之战时主要运用了什么手法？
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[答案](1)背水而阵，迷惑赵军；引蛇出洞，骑兵偷袭，内外夹击；关键是抓住了成安君迂腐、轻敌的弱点，做到知己知彼。(2)①对比。成安君和广武君进行对比，广武君较机智，但计策没被采用；成安君和韩信进行对比。②衬托。如“诸将皆莫信，详应曰：‘诺’”，反衬其料事如神；以赵军望见他的背水阵大笑反衬出他的智谋；活捉广武君以后，对广武君的态度，衬托其胸襟气度；打完仗后对诸将的解释，反衬他高人一等的用兵机智。
3．本文文学化的叙事模式主要表现在哪几个方面？
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[答案](1)“互见法”的运用：本文对刘邦、吕后、萧何等人的描写就是采用了“互见法”。
(2)充沛的感情抒发：文末“太史公曰”一段文字，我们分明感受到了太史公对韩信的无限惋惜和同情，对刘氏集团“兔死狗烹”的厚颜无耻的行为的讽刺和不满。
(3)精琢的细节描写：“胯下之辱”这一细节，不仅活画了屠中少年的无赖品行，而且借“孰视”“蒲伏”两个动作很好地体现了韩信能屈能伸的大丈夫品质。
(4)精彩的场面描写：在井陉口之战中，韩信“背水陈”，引诱赵军倾营而出，另遣伏兵夺取赵军营垒，“拔赵帜，立汉赤帜”的恢宏场面的描写，及对两军殊死搏斗的惊险场面的描写，增添了许多文学的因素，很富有传记文学的特征。
(5)细致的心理描写：在刘邦与韩信关于“将兵”和“将将”一段对话中，司马迁用对话描写表现了刘邦君临天下、志得意满的骄矜心理和韩信感到命运弄人的无可奈何的心理状态，这说明作者注意从微观入手来描写人物，即通过人物的言行来表现人物的心理。
(6)对比、烘托的手法：井陉口一战中，成安君的庸俗愚蠢，诸将的平庸无奇，形象地烘托出韩信的运筹帷幄和用兵如神。
4．韩信为什么会被害？你如何看待中国历史上的“英雄悲剧”现象？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________
[答案](1)①功高震主；②狂妄傲慢，树敌太多，单枪匹马；③恃才放旷，君主对他早有猜忌；④杀功臣是封建社会的普遍现象。杀韩信是吕后和萧何等干的，刘邦并不知情，当他知道后“且喜且怜之”，心情很复杂，也很真实。
(2)司马迁借韩信这类“英雄悲剧”表达一种独特的历史观：统治者心狠手毒，“欲加之罪，何患无辞？”中国封建社会王朝更替之间，开国帝王与开国元勋始而相存，继而相戒，终于无情杀功臣，这是普遍规律。这是由那个社会君主专制、独裁决定的。
[文白对译]
淮阴侯韩信者，淮阴人也。 始 为 布衣时，贫
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷无 行， 不 得 推择为 吏，又 不 能治生商
没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生
贾， 常 从人 寄 食饮， 人多厌之者。 常数
计，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多从 其 下乡南昌亭长 寄 食， 数 月，亭长妻
次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连几个月，亭长的妻患之， 乃 晨 炊 蓐 食。 食
子嫌恶他，就一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的 时 信往， 不为 具食。 信 亦知 其
时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的 意， 怒， 竟 绝 去。始：当初。无行：
用意，一怒之下，居然离去不再回来。没有好的品行。
推择：推举选用。治生：维持生计。贾（ɡǔ）：做买卖。常：第一个是副词，经常；第二个是曾经。数：第一个读shuò，多次。患：名词的意动用法，以……为患，厌恶，
嫌弃。晨：名词作状语，在早晨。蓐：同“褥”，床，在此作
状语。为（wèi）：
介词，替、给。
信 钓 于城下，诸 母
韩信在城下钓鱼，有几位老大娘冲洗丝绵之类的纺 漂，有 一母 见 信饥， 饭 信，
织品，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃， 竟漂 数 十 日。 信 喜， 谓
直到数十天漂絮工作完了以后才罢。韩信很高兴，对那
漂母曰：“ 吾必 有 以 重报母。” 母 怒 曰：
位大娘说：“我一定有办法重重地报答您老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能 自食，吾 哀 王 孙而 进食，
“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃， 岂 望 报 乎！”诸：多位，几位。母：对老年妇
难道是希望你报答吗！”人的通称。饭：名词作动词，
给……饭吃。竟：从头到尾，一直到。
淮阴屠中 少年有侮信者， 曰：“若虽 长大，
淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信，说：“你虽然身材高大，好 带 刀 剑，中 情 怯 耳。” 众 辱之曰：
喜欢带刀佩剑，内心里却胆小得很。”又当众侮辱他说：
“信能 死，刺 我； 不能 死，出 我 袴下。”
“你的确不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是信 孰 视 之， 俯 出 袴
于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从
下， 蒲 伏。一市 人 皆笑 信，以 为
他的胯下匍匐着爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为 怯。若：你。长大：长得高大。中情：内心。众：名
他胆小。词作状语，当众。袴：同“胯”，两腿间。蒲伏：
同“匍匐”，跪在地上爬行。
信 与 张 耳以 兵数万，欲 东 下井陉 击
韩信和张耳率领几万人马，想要往东突破井陉口，攻 赵。赵王、成 安君陈余 闻汉 且袭之也，聚 兵井击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要袭击赵国，在井陉 口， 号称二十 万。广武君李左车说成安
陉口聚集兵力，号称二十万大军。广武君李左车向成安
君曰：“闻汉将韩信涉西河， 虏魏王， 禽夏说，
君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏王，生擒夏说，新喋血阏与， 今乃 辅以张 耳，议欲 下 赵，此
新近血战阏与，如今又在张耳辅助下，计议要夺取赵国，这乘 胜 而 去 国 远斗，其锋 不可 当。 臣闻
是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。我听 千 里 馈 粮， 士 有 饥 色； 樵 苏 后
说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色；临时打柴割草，烧 爨， 师 不 宿 饱。今 井 陉之 道，车
火做饭，士兵们很难安饱。眼下井陉这条道路，两辆 不 得方轨，骑不得成 列， 行 数 百
战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦几百 里，其 势 粮 食 必在 其后。 愿足 下
里，运粮食的队伍势必远远地落到后边。希望您临时拨假臣奇兵三万人，从 间 道 绝 其 辎 重；
给我奇兵三万人，从隐蔽的小路拦截他们的军用物资；足 下 深沟 高垒， 坚 营 勿 与 战。 彼
您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不和他们交战。他 前 不 得斗，退 不 得还，吾 奇 兵 绝其
们向前不得战斗，向后无法退却，我们出奇兵截断他们的后，使 野 无 所 掠， 不至十日，
后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，而两将之头可致于戏下。 愿 君 留 意臣 之计。
两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。 否，必 为 二 子 所 禽矣。”成安君， 儒
否则，我们一定会被他们二人俘虏。”成安君，是信奉
者 也， 常 称 义 兵不用诈谋奇计，
儒家学说的刻板书生，经常宣称正义的军队不用欺骗诡计，曰：“吾 闻 兵 法 十 则 围 之，
说：“我听兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它， 倍 则 战。 今韩信 兵号 数万，
超过敌人一倍就可以交战。现在韩信的军队号称数万，其实不过 数千。能千里 而 袭 我， 亦 已
实际上不超过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经极 罢极。 今如此避而不击， 后 有 大
其疲惫。如今像这样回避不出击，等到他们强大的后续 者， 何 以 加 之！ 则 诸 侯
部队到来，我们用什么方法战胜他们！那么诸侯们会认 谓 吾 怯， 而 轻 来 伐 我。” 不 听
为我们胆小，就会轻易地来攻打我们。”（成安君）没有采 广 武 君策，广 武 君 策 不 用。樵：砍
纳广武君的计谋，广武君的计谋没有得到施行。柴。苏：
割草。爨：烧火做饭。宿：久，经常。方：并列。方轨：两车并行。假：借。间（jiàn）道：隐蔽的小道。深沟高垒：深
挖战壕，加高营垒。沟、垒，名词作动词。儒者：即书生。其实：古今异义，其，指代韩信军队；实，实际上。罢：同
“疲”，疲惫。加：攻打，对付。轻：即轻易。
韩 信 使人间视，知 其 不
韩信派人暗中打探，了解到广武君的计谋没有得到 用，还 报，则 大喜，乃 敢引 兵遂下。
采纳，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。未至井陉口三十里，止 舍。夜 半 传 发，选
离井陉口还有三十里，停下来宿营。半夜传令出发，挑选轻 骑 二 千 人， 人 持一 赤帜，从 间 道 萆 山
了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从隐蔽的小道上山， 而 望 赵 军， 诫 曰：“ 赵
在山上隐蔽着观察赵国的军队，韩信告诫说：“交战时，赵见 我 走， 必 空 壁 逐 我， 若 疾 入
军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进 赵 壁， 拔 赵 帜， 立 汉 赤 帜。”令 其
赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”又让副 裨将 传 飧，曰： “今日破赵 会 食！” 诸
将传达开饭的命令，说：“今天打垮了赵军正式会餐！”将
将皆 莫 信，详 应 曰：“诺。”谓 军 吏 曰：
领们都不相信，假意回答道：“好。”（韩信）对手下将士说：“赵已先据 便 地 为 壁， 且 彼 未见 吾
“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将旗 鼓， 未 肯 击 前 行，恐 吾
的大将旗帜、仪仗，就不肯攻击我军的先头部队，怕我们 至 阻 险而 还。”信 乃 使 万人 先行，到了险要的地方退回去。”韩信就派出一万人为先头部队， 出， 背 水 陈。 赵军望见而大笑。
出了井陉口，背靠河水排开阵势。赵军远远看见，大笑不
平 旦， 信 建 大将 之 旗鼓， 鼓行
止。天刚蒙蒙亮，韩信竖起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂出井陉口， 赵 开壁 击之， 大战 良久。
地开出井陉口，赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。 于 是信、张耳详弃 鼓 旗， 走水 上军。 水
这时，韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边 上 军 开 入 之， 复 疾 战。
阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军激战。 赵 果 空 壁争 汉 鼓 旗，逐韩信、张耳。
赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳已 入水上军，军皆殊死战， 不 可
韩信、张耳已进入河边阵地，全军殊死奋战，赵军无法把 败。 信 所 出奇 兵二 千骑， 共候赵 空
他们打败。韩信预先派出去的两千骑兵，等到赵军倾巢 壁 逐 利，则驰入 赵 壁，
出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒， 皆 拔 赵 旗，立 汉 赤 帜 二 千。
把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时， 赵 军 已 不 胜， 不能得信等，欲还归 壁，
赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒， 壁 皆汉 赤帜，而 大惊， 以 为 汉皆已
营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘得 赵王将矣， 兵 遂 乱， 遁 走， 赵 将
获了赵王的将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即 虽 斩 之， 不 能禁也。于 是汉兵夹 击，
使诛杀逃兵，也不能阻止军队溃败。于是汉兵前后夹击，大破 虏 赵 军， 斩 成 安 君 泜
彻底击垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜水岸边斩杀了成水上， 禽赵王歇。间视：暗中探听，窥伺。止舍：
安君，生擒了赵王歇。止军宿营。轻骑：轻装的骑兵。
萆（bì）：同“蔽”，隐蔽。空壁：全军离营。空，使动用法。
裨（pí）将：偏将，副将。大将旗鼓：主将的旗帜和仪仗。平旦：指天刚
亮。走：逃跑。
信乃令军中 毋 杀广武君， 有能生得者购
韩信传令全军，不要杀害广武君， 有能活捉他的悬赏千金。于 是 有 缚 广 武 君 而 致 戏 下 者，信 乃
千金。于是就有人捆着广武君送入主帅的旗下，韩信亲自给他解 其缚， 东 乡 坐， 西 乡 对， 师
解开绳索，请他面向东方坐下，自己面向西方对坐着，像对待老 事 之。购：悬赏。师：名词作状
师那样对待他。语，像对待老师那样。
诸 将 效 首 虏，毕 贺， 因问信 曰：
众将呈献上首级和俘虏，完毕后都向韩信祝贺，趁机问韩信说：“兵 法 右 倍 山 陵，前 左 水 泽，
兵法上说行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水，今者将军 令臣等反背水陈， 曰破 赵 会 食，
这次将军反而令我们背水列阵，说‘打垮了赵军正式会餐’， 臣等 不 服。然 竟 以 胜，此何术也？”
我等并不信服。可是最终还是用这种方法取得了胜利，这是什么战信 曰：“此 在 兵 法，顾诸君 不 察 耳。
术啊？”韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没有留心罢了。兵法不 曰‘陷 之 死地 而 后 生， 置 之
兵法上不是说‘把士兵置之死地就没有其他选择，只有拼 亡 地 而后 存’？ 且 信 非 得 素 拊
死战斗，死里求生而获胜’吗？况且我平素没有得到机会 循士 大夫也，此 所谓‘驱 市 人 而 战之’，
训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，其 势 非 置 之 死 地， 使人 人
在这种形势下不得不把将士们置之死地，使人人为保全自 为战； 今予之 生地， 皆 走，宁尚可得而
自己而战斗；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能
用 之乎！” 诸 将 皆 服 曰： “善。
用他们取胜呢！”将领们都佩服地说：“太绝了。（将军的谋略）非 臣 所 及 也。”效：献出，呈献。首虏：首
不是我们所能赶得上的呀。”级和俘虏。倍：同“背”，背
靠，背向。拊循：抚慰，此处有训练的意思。今：这里有假设之意。
信 知 汉 王 畏恶其能， 常称 病 不 朝
韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不去朝见和 从。信由此日夜怨望， 居常 鞅 鞅，羞与 绛、
从行。从此，韩信日夜怨恨，在家闷闷不乐，对和绛侯、灌 等 列。 信 尝 过 樊 将 军 哙，
灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，哙跪拜送迎，言 称 臣，曰：“大王乃肯 临臣！”
樊哙跪拜送迎，自称臣子，说：“大王竟肯光临我这儿！”信出门， 笑曰：“生乃与 哙等 为 伍！”
韩信出门，笑着说：“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了！” 上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不，各 有 差。
皇上曾经态度和缓地和韩信议论将军们才能的高下，认为各有长短。 上问曰：“如 我 能 将 几 何？” 信曰：“陛 下
皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛不过能 将十万。”上曰：“于君何如？” 曰： “臣
下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何 为 为我
越多越好。”皇上笑着说：“你越多越好，为什么还被我俘
禽？” 信 曰：“ 陛 下 不 能 将 兵，而 善 将 将， 此乃信之所以
虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被为 陛下禽 也。且 陛下 所谓天 授，非人
陛下俘虏的原因。况且陛下的地位是上天赐予的，不是个人努力力 也。”朝从：朝见，从行。鞅鞅：同“怏怏”，不满
就能做到的。”意，不服气，郁闷失意的样子。羞：意动
用法，以
……为羞。
陈豨 拜为巨鹿 守，辞于 淮阴侯。淮阴侯挈
陈豨被任命为巨鹿郡守，向淮阴侯辞行。淮阴侯拉
其 手， 辟左 右 与 之 步 于 庭， 仰天
着他的手，让左右侍从避开，和他在庭院里漫步，仰望苍天叹曰：“子可 与 言 乎？ 欲 与子 有
叹息说：“您可以听听我的知心话吗？有些心里话想跟您言 也。”豨曰：“唯 将 军令 之。”淮阴侯曰：“公之
谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐。”淮阴侯说：“您管辖所居，天 下 精 兵 处 也；而公，陛 下之信 幸
的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸臣也。 人 言 公 之 畔， 陛 下 必不 信；
的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；
再 至，陛 下乃 疑矣；三 至， 必 怒而
再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲 自 将。 吾 为公 从中起， 天 下 可 图
自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以取 也。”陈豨 素 知其 能也 ， 信 之， 曰：
得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，深信不疑，说：“谨 奉 教！” 汉十年，陈 豨 果 反。上自
“我一定听从您的指教！”汉十年，陈豨果然反叛。皇上亲自 将 而 往，信 病 不 从。 阴使 人至 豨所，
率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处，曰：“弟举兵，吾 从此助 公。” 信乃 谋 与家 臣夜
说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜 诈 诏 赦 诸 官 徒 奴，欲 发
里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他 以袭 吕后、太 子。部 署 已定， 待 豨 报。 其
们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一舍人得罪于信， 信 囚， 欲杀之。 舍人弟
位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟 上变，告 信 欲 反 状 于吕 后。 吕 后
弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后 欲 召，恐 其党 不就， 乃 与 萧 相 国 谋，
打算把韩信召来，又怕他万一不肯就范，就和萧相国谋划， 诈令人从 上所来，言 豨已 得死， 列侯群臣
令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣 皆 贺。相 国 绐 信 曰：“虽 疾， 强 入
都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精 贺。” 信 入， 吕 后 使武 士 缚信，
神进宫祝贺。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，斩 之 长乐 钟 室。信 方 斩，曰：“吾悔不 用
在长乐宫的钟室杀掉了他。韩信临斩时说：“我后悔没有 蒯通之计， 乃 为儿 女子 所诈，岂 非天
采纳蒯通的计谋，以致被妇女小孩子欺骗，难道不是天意 哉！” 遂 夷 信三族。拜：提拔，任命。守：太守。
吗！”于是诛杀了韩信三族。辟：使动用法，使……避开。
①
畔：同“叛”。从中起：从京城起事为内应。阴：暗中。①弟：
但，只管，又写作“第”。徒：罪犯。奴：奴隶。上变：上书皇帝告发非常之事。绐：欺骗。夷：灭。
高祖 已从豨 军来， 至， 见 信死，且喜
高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又是高
且 怜 之，问：“信 死 亦 何 言？”吕后曰：“信
兴又是感到惋惜，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩言 恨 不 用 蒯 通 计。”高 祖 曰： “是 齐
信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的 辩士也。”乃 诏齐捕蒯 通。蒯 通 至，上曰：“若
说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，皇上说：“你 教淮阴 侯反乎？”对 曰： “然， 臣 固 教之。
唆使过淮阴侯反叛吗？”蒯通回答说：“是的，我的确教过他。竖子 不 用臣 之策，故 令自 夷于 此。 如
那小子不采纳我的计策，所以才有自取灭亡的下场。假如彼 竖子用 臣之计，陛下安 得而 夷之 乎！”上
那小子采纳我的计策，陛下怎么能够灭掉他呢！”皇上生
怒 曰：“亨 之。”通曰：“嗟乎，冤 哉 亨也！”上
气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上 曰：“若 教 韩信 反，何冤？” 对 曰：“秦之纲
说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度 绝 而 维 弛， 山 东 大 扰， 异 姓
败坏、政权瓦解的时候，崤山以东的六国大乱，各路诸侯 并 起， 英 俊 乌 集。 秦纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。秦朝失失 其 鹿，天 下 共 逐 之，于 是 高 材
去了他的权力，天下英杰都来抢夺它，于是身材高大、行
疾 足 者先 得 焉。跖 之狗吠 尧， 尧 非
动敏捷的人率先得到了它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是没有不 仁，狗 因 吠 非 其 主。当是时，臣唯独知
仁德，这只狗只是因为他不是自己的主人才叫的。正当那时，我只知韩信，非 知陛 下也。且 天下锐精 持锋
道韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃欲为 陛下 所为 者甚众，顾 力 不能 耳。
想干陛下所干的事的人太多了，只是力不从心罢了。
又 可 尽 亨 之 邪？”高帝曰：“置 之。”乃释
您怎么能够把他们都煮了呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免 通之 罪。亨：同“烹”，煮。纲：网上总绳，比喻法度。
了蒯通的罪过。维：系物的大绳，比喻政权。乌：名词作状
语，像乌鸦一样。鹿：与“禄”谐音，比喻皇帝之位。引申为政权。锐：使动用法，使……锐利。置：赦罪，释放。
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为 余言，韩 信 虽 为
太史公说：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平布衣时，其 志 与 众 异。其 母 死，贫
民百姓时，他的心志也与众不同。他母亲死了，家中贫困无 以葬，然乃 行 营 高 敞 地， 令 其
无法埋葬，可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓 旁 可置 万 家。余 视 其 母 冢，良 然。
旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓，的确如此。
假令韩信学道谦让， 不伐 己功，不 矜其 能，
假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，则 庶几 哉，于 汉家 勋可以 比 周、 召、
那就差不多了，他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、 太 公 之 徒，后 世 血 食 矣。 不 务
太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。他没 出 此，而 天 下 已 集， 乃谋畔逆， 夷
能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋判乱，诛灭宗族，不 亦 宜 乎！如：到……去。行营：四处寻
灭宗族，不也是应该的么！找、谋求。良然：的确是这样。
良，的确；然，这样。假令：同义复词，如果。伐：
夸耀自满。血食：受享祭。集：安定，和睦。
(一)胯下之辱
淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”并当众侮辱他说：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的两腿间爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。韩信初投项羽义军，未受重用，遂奔刘邦，受拜大将军。他率部队纵横沙场，屡建奇功，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯，并成为著名的“汉初三杰”之一。
【应用角度】 本材料可以用于“忍辱负重”“大丈夫能屈能伸”“是金子总会发光”“用发展的眼光看问题”“勇气与自信”“梦想的力量”等命题、话题或材料作文中。
(二)多多益善
《史记》里有一段记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“如我能将几何？”韩曰：“陛下不过能将十万。”刘又问：“于君何如？”韩曰：“臣多多而益善耳。”刘又问：“多多益善，何为为我禽？”韩曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”韩信的回答实在妙得很，既维护了刘邦的面子，又说出了人各有
所长的道理。
【应用角度】 这则材料可以运用到与“知已知彼”“正确认识自己”“看待别人的长处”“表达的技巧”等内容相关的作文中。
韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于成就大业。但当天下已定，却不能洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将自己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险的时局，太平盛世是“政治人物”活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白“马上得天下，却不能马上治天下”的道理，如果当时韩信洞悉事情已经发生转折，坚守“英雄有所为，有所不为”的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕已经改写。
韩信悲剧之谜
唐代大诗人刘禹锡在其《韩信庙》一诗中写道：
将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。 遂令后世登坛者，每一寻思怕立功。
这首诗不仅概括了韩信之死的原因，而且揭示了笼罩中国历史上空几千年的一个循环怪圈：功高不赏，鸟尽弓藏，兔死狗烹。登坛拜将，建功立勋，人之所欲，但随之而来就要面对君主过河拆桥、诛杀功臣的危险，以至于人人陷入矛盾恐惧之中。历史上，文种、白起、李牧、韩信、岳飞等都因此冤死。对此，姑且称之为“韩信现象”。
韩信悲剧的产生原因有三：
一是因为封建专制制度。此种制度为家天下，君主一人说了算，“朕即国家，国家即朕”，赏罚由心，爵禄随己。用到你时，你得为我卖命出力，我成功后如认为你有威胁，就要无故置你于死地而没商量。
二是君主个人品德原因。封建君主并非都诛杀功臣。如汉光武帝刘秀，明达宽容，从未诛杀功臣；宋太祖赵匡胤虽搞了“杯酒释兵权”来剥夺功臣权位，但并未从肉体上消灭，而且订下了大臣上书言论不犯死罪的规定，这是相当开明的，像后一条只有现代民主国家才能办到，实在难能可贵。但像越王勾践杀文种，汉高祖杀韩信，宋高宗杀岳飞等，就属于君主
个人的品性问题了。还要指出一点，吕后一妇人，地位再高，怎敢擅杀功高位重的开国元勋韩信？既囚韩信，为何不待刘邦回来再做处理而匆忙杀害？定是刘邦临出征时暗中授意吕后，造成与己无关又是事起仓促的假象。此事干得太符合刘邦性格了。
三是韩信自己的失误。韩信的人品是不错的，他知恩图报，不信拉拢，忠于刘邦；在封楚王后衣锦还乡时，找到当年给他饭吃的漂母，“赐千金”，又将对他有胯下之辱的淮阴社会地赖封为“中尉”，表现了宽宏大度的“国士”(萧何评价韩信)之风。年轻时深思好学，揣摩兵法，志向远大。“母死，贫无以葬”，但仍“营高敞地，令其旁可置万家。”再加上他那辉煌的军事业绩，更增添了他的人格魅力，千载之下，令人企羡景仰而同情。但他在刘邦危急时求封楚王，垓下会战前，不得刘邦裂地分封的许诺则按兵不动，无疑为刘邦日后对自己秋后算账埋下了祸因。仅这两笔账，足够其死。刘邦建国后，韩信虽已失去兵权，封侯归第。但其“戴震主之威，挟不赏之功”却心怀怏怏，刘邦怎能不知？加之刘邦此时已年过花甲，重病在身，估计韩信此时年不过五十，刘邦身后怎能放心？以封建专制帝王惯有之品性伎俩，韩信不死，已不可能。
“韩信现象”是可怕的，此怪圈一直循环了几千年，冤死英杰无数，阻碍历史进步。如何避免此种现象？首先要从根本制度上解决，要从民主为出发点构建体制保证，使之对人的处理，不能由最高掌权者一人说算。其次要以法律为准绳，避免人治。第三要靠科学态度，要允许用时间和实践来验证人。不如此，即使现代社会也会出现冤案，像二战前，希特勒为除掉苏联图哈切夫斯基等杰出战
将，伪造证据，斯大林轻信，不做深入调查，不搞科学鉴定，不给时间检验，迅速予以处决，正中希特勒奸计。但这是轻信不调查造成的冤案，与勾践、汉高祖及宋高宗等人杀文种、韩信、岳飞等或“鸟尽弓藏”除功臣，或以“莫须有”罪名有意诛杀无辜功臣的历史恶性怪圈循环又自有区别。
愿历史怪圈不再循环。
【精要赏析】 文章从刘禹锡的诗谈起，提出问题——“韩信现象”，即笼罩中国历史上空几千年的一个循环怪圈：功高不赏，鸟尽弓藏，兔死狗烹。然后，从三个角度切入，深入剖析了产生韩信悲剧的根源所在，可谓分析到位，说理透彻，令人信服。最后作者就“韩信现象”进行反思并获得启迪，提出解决问题的办法。此文结构完整，形式典范，值得我们在写作训练中学习借鉴。
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