烘托手法的绝妙运用—乐府诗的代表作《陌上桑》赏析（文学作品赏析）牛占才（宁夏）

烘托⼿法的绝妙运⽤—乐府诗的代表作《陌上桑》赏析（⽂学作品赏析）⽜占才（宁夏）烘托⼿法的绝妙运⽤—乐府诗的代表作《陌上桑》赏析（⽂学作品赏析）⽜占才 (宁夏)《陌上桑》⼀诗选⾃郭茂倩的《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》。为我国乐府诗的代表作。⾃古及今深受⽂⼈雅⼠甚⾄⼴⼤百姓所深深喜爱，究其原因是：此诗不但故事情节极为优美，更在于诗中综合运⽤了夸张、铺叙等修辞格，特别是烘托⼿法的绝妙运⽤，从⽽成功地塑造了⼀个美丽、勤劳、坚贞、勇敢、不畏强暴⽽⼜⾮常机智的中国劳动妇⼥的光辉形象――秦罗敷。下⾯着重单独赏谈烘托⼿法的绝妙运⽤：烘托本是绘画技法名词，是指⽤⽔墨或淡⾊在物象的外廓渲染衬托，使其明显突出。随着各种艺术门类的互相渗透和影响，“烘托”便被⽂学借⽤。其意在⽂学中是指从侧⾯着意描写，使所表现的事物更加鲜明突出，感⼈⾄深。 ⼀、烘托⼿法的运⽤，使⼈物外在美与⼼灵美达到了完美统⼀。《陌上桑》只有短短256个字，却以独特的艺术风格，塑造了鲜明的艺术形象。全诗既有第⼀⼈称的“⼊话”，也有第三⼈称的叙述，既有⼈物的简洁回答，也有她的长篇叙述；当中所⽤⼿法既有侧⾯铺垫烘托，⼜有正⾯的夸饰渲染。语⾔⽣动活泼⽽⼜富有幽默感。这些正构成了独特的艺术风格。“⽇出东南隅，照我秦⽒楼。”诗的开头两句，巧⽤阳光这个美好的事物，把读者的视线引⼊了⼥主⼈公的楼阁。⽬睹如此美丽辉煌的闺阁，读者⾃然都会想，在这美丽⾼雅的阁楼⾥到底住着什么样的⼈呢？俗话讲“⾛进门⽤眼仑，先看环境，后看⼈”，环境优美，⼈必⾼雅；环境脏乱，⼈必邋遢。由此可见，作者着⼒描写主⼈公的住所美，就在于⽤烘托环境的⼿法来突显⼈物的美。“秦⽒有好⼥，⾃名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑东南隅。”这四句，作者⼜采⽤绘画的皴染⼿法围绕罗敷的姓名，反复彰显⼀个“美”字。且在铺陈叙述中仍然兼⽤烘托的⼿法，如“⾃名为罗敷”中，“罗敷”本是⼀个很美丽的名字，⽽这个⼜是⾃命的名字，可想，如果没有⾼深的知识修养和崇⾼的审美能⼒她怎么能想出这样⼀个美妙的名字呢？她不仅有⼀个美好的名字，⽽且还有热爱劳动的美德。如“喜蚕桑”句，着⼀“喜”字，便⼊⽊三分地刻画出罗敷热爱劳动的美好品德。她喜爱采桑养蚕，常常挎着篮⼦，不怕风吹⽇晒，到城南的桑⽥去采桑，⼀个多么令⼈艳羡的劳动妇⼥的⾼⼤形象在叙述加烘托的交织中跃然⽽出。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭坠髻，⽿中明⽉珠。緗绮为下裙，紫绮为上襦。”⾄此，作者⽤了六句较长的篇幅对罗敷进⾏直接描写：她采桑⽤的篮⼦⼗分精致，编织的⽤料既⾹⼜美，装饰华丽；头饰⾐着更为超群极其华贵。依常⼈看，这⾥本该⼤⼒描写⼥主⼈公的容貌，可偏偏笔锋突转⼀味在劳动⽤具和服饰上着墨。单就字⾯描写看，罗敷绝⾮普通妇⼥。这正体现了民歌的⼀⼤特点，即是出于对主⼈公的喜爱，往往夸张地铺叙其⾐饰等的华美，从⽽烘托出⼈物的美丽。

“⾏者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。

这酣畅淋漓地描写把罗敷的美丽烘托到了极点。试问，沉鱼落雁羞花闭⽉之美怎能⽐得上罗敷的绝美呢？她居然能使所有见者⽆不失魂落魄，为之倾倒，这是多么⼤的吸引⼒和征服⼒呀！我们从这些旁观者的眼⾥和⾏为中清楚地感知到罗敷的美是超凡脱俗的，可谓“精妙世⽆双了，直到这⾥作者对罗敷的美貌还是不作正⾯的描摹，只是从侧⾯间接描写，然⽽这种间接烘托的⼿法就像罗敷的美⼀样令⼈惊叹!作者从旁观者的折光中似见⾮见地看到她的姿容。然⽽作者对罗敷的容貌却始终不置⼀词，却使读者深为她的美丽所震动，这难道不是烘托⼿法的绝妙作⽤吗？描写罗敷的美貌并⾮根本⽬的，在封建社会⾥，劳动妇⼥的美貌往往会招致⽆端的侮辱和。正因如此，作者在描写罗敷的美丽之后，紧接着就展开了对罗敷反抗使君对她侮辱的描写，绝妙地烘托出她不仅貌美，⽽且品质⾼尚，极有智慧，使外貌美和⼼灵美达到了统⼀。⼀个⾼明的作者，不⽌在语⾔上锤炼推敲，形式上多变有序，⽽且在艺术⼿法上更不落俗套，作者在成功地⽤各种劳动者烘托罗敷美的基础上，⼜以使君这个反⾯⼈物为衬托，从对⽐中进⼀步去体现罗敷的内在美。

“使君从南来，五马⽴踯躅。”

看，使君⼀见罗敷就⾛不动了，⼼中⽴⽣卑鄙之念。此处作者不讲使君停车，，⽽说“五马⽴踯躅”，这种借代的说法，既写出使君的权⾼，势⼤，⼜揭⽰了他⼀见罗敷就垂涎三尺的丑态。⼀者使读者对罗敷的美貌想象更加完善，再者为烘托罗敷的品德美埋下了伏笔。果然，使君不怀好意，停车以后，就急于了解罗敷的情况，以逞其恶意。

“使君遣吏往，'问是谁家姝？’'⾃名为罗敷’，'罗敷年⼏何？’'⼆⼗尚不⾜，⼗五颇有余’。”使君谓罗敷，'宁可共载不？’”

到这⾥，使君的丑恶⾯⽬和肮脏的灵魂已经暴露殆尽，作者对他的勾勒也⽌于此。这⼀节⽂字除了从正⾯勾画了使君的形象，还从背⾯映现了罗敷的⾝影，从仆⼈对使君所提问的两次回答中，我们完全可以想见，在这个好⾊之徒的真⾯⽬尚未充分暴露的时候，罗敷不卑不亢，落落⼤⽅，她既不鲁莽陈词，⼜不吞吞吐吐，扭扭捏捏，。正因如此，后来使君问罗敷的情节，才表现出她确实聪明过⼈，对陌路相逢素不相识的使君⽴马问名的⿁胎是早有警惕的。所以，当使君提出“共载”要求时，她毫不惊慌失措地挺⾝斥责使君的顽劣。

“'使君⼀何愚，使君⾃有妇，罗敷⾃有夫’。”

这斩钉截铁地回答，直接挑开了所谓”共载“的帷幕。此回答既是斥责⼜是嘲讽，它表现出罗敷不畏权贵，不⽢受辱的⾼贵品质，展⽰了罗敷⼤胆、泼辣性格的光辉，可谓铿锵有⼒，掷地有声。这⼀段⼏乎全是对话，避免了与前⾯描写⼿法的雷同。作者利⽤反⾯⼈物使君“五马⽴踯躅”衬托罗敷之貌美，通过对话反映的丑恶与纯洁的对⽐，衬托了罗敷的⼼灵之美，罗敷对使君的嘲讽，⼀个“愚”字烘托出罗敷的美不⽌在于她的容貌美，更在于她的勇敢⽃争精神和机智聪敏。这种正反对⽐，⼀再烘托的⼿法，使罗敷这个不寻常⼥⼦的形象巍然耸⽴，⾼⼤⽆⽐。

“'东⽅千余骑，夫婿居上头，何以识夫婿？⽩马从骊驹。”

罗敷深深懂得在封建社会⾥，官僚们⼀般都有⼩官怕⼤官的等级观念和远⾂怕近⾂的⼼理。故意在使君⾯前⽤虚构的⽅式夸耀⾃⼰的丈夫。她采⽤夸夫妙计，来压倒对⽅，此段⽂字虽为虚构，可绝

⾮随⼼所欲，⽽是有极强的针对性。说她丈夫乘马出门，必定是千余个僚属和差役簇拥跟随。在浩浩荡荡的队伍中，他仿佛鹤⽴鸡群，别⼈骑⿊马，只有她丈夫骑着⾼⼤的⽩马，⾛在前头。这样的场⾯和⽓派，当然不是五马的使君所能⽐拟的。

“'青丝系马尾，黄⾦络马头，腰中⿅卢剑，可值千万余’。”

说他的马尾上系着青丝，马头上戴着黄⾦的络头；他携带的宝剑是珍奇⽆⽐，价值连城。这样豪华富贵，分明⼜⽐使君⾼出⼀筹。罗敷还懂得，驾五马之⼈可能是太守之类，为了使他相形见绌，罗敷就历数⾃⼰丈夫频频升迁：

“'⼗五府⼩吏，⼆⼗朝⼤夫，三⼗侍中郎，四⼗专城居’。”

说她丈夫⼗五岁那年还是个职位卑下的⼩吏，仅隔五年，就当上了朝廷⾥的⼤夫，三⼗岁便更加飞黄腾达，升任为侍中郎，如今四⼗上下，却已“专城居”。这段话虽属虚构，但很有分⼨，同时⼜耐⼈寻味，。她夸耀丈夫，年龄以四⼗为限，官职只讲到太守，既讲了丈夫连连升级，⼜适可⽽⽌，让使君深信⽆疑，更重要的是使君从其丈夫的春风得意，官运亨通中想见其丈夫前途不可估量。这样就从现在和将来两个⾓度有⼒地抨击了使君。⾄此，她为了使使君更加⾃惭形秽，⼜进⼀步夸耀了丈夫超⼈的俊美和风度：

“'为⼈洁⽩皙，鬑鬑颇有须。盈盈公⼦步，冉冉府中趋。府中数千⼈，皆⾔夫婿殊’。”此段作者⽤罗敷“夸夫仪表殊”使权重位⾼的太守既敬⼜信，彻底被罗敷所征服。从⽽很⾃然的结束全诗。

从字⾯上看，此段是罗敷在利⽤夸夫⽽震慑使君，直接表现了她不畏强暴，沉着机智，勇于⽃争，善于⽃争的精神，同时，在客观上还产⽣了“夫美妻更美”的烘托效果。读此诗不难想象到，在封建社会妇⼥是男⼈的附属品，像罗敷之夫这样⼀个才貌地位皆具的官僚贵族在选妻⼦时能不严格审查⼥⽅才貌吗！只怕是稍有逊⾊也难适意。因此，通过对罗敷夸夫⼀段的深⼊分析，我们当然可以说，作者在此描写罗敷夸夫⽃使君仍没有忽略对罗敷形象的烘托。

由上⾯的分析，我们都会看出，《陌上桑》在艺术⼿法上采⽤铺叙、⽐兴、夸张、对⽐、烘托等多种修辞⼿法。⽽在这多种⼿法中，烘托这⼀技法⽤得最为奇巧绝妙，且⼜贯穿全⽂。如上所述，在铺叙中⽤，⽐兴中⽤，夸张中⽤，对⽐中⽤，；正⾯⽤，反⾯⽤，可谓凡能⽤处⽆所不⽤，⽽且⼿法多变，⽤法灵活，处处巧⽤，精妙⽆⽐。这种形式多样，多⽽不繁，妙⽽有趣，不落窠⾅的艺术技巧，⼤⼤加强作品的感染⼒，达到了预期效果。使罗敷这⼀群众喜爱的艺术形象达到了美智才的完美统⼀，实令⼈叹为观⽌！

⼆、烘托⼿法的运⽤，使作者的艺术创造和读者的再创造达到了完美的统⼀。

我认为，烘托在本⽂中的最妙处不仅是如前所⾔的作者的极为⾼超的艺术创造，更在于它成功地调动了每⼀个读者审美的积极性和艺术再创造的能⼒。作者⽤烘托⼿法，着意从侧⾯描写，塑造了⼀个不同阶层⼈民共同喜爱的艺术形象，给读者留下了对罗敷美的极为⼴阔的想象空间，此即读者再创造的空间。也就是说，作者对罗敷的容貌虽不置⼀词直接正⾯描写，却使每⼀个读者从⾃⼰的审美需要出发，尽情地去想象，想她有多美她就有多美。因为读者的审美能⼒和审美情趣受特定历史条件的制约，它在不同的历史时期是有不同标准的。时代不同，阶级不同，审美观点也不同。每个时代有每个时代的⽔准，每个阶级有每个阶级的审美标准。就是在⼀个阶级内部，虽然阶级地位相同，但每个⼈⽣活环境、经历、遭遇、⽂化教养各有不同，这种不同就决定了⼀个⼈的特殊性格、需要，爱好、情感体验，从⽽形成了个⼈的不同的审美趣味和审美情感。审美活动中的这种个性差异是随时可见的。例如，有⼈喜爱杜甫的现实主义，有⼈喜爱李⽩的浪漫主义，有⼈喜爱昂扬激烈的进⾏曲，有⼈喜爱优美沉思的抒情曲。即使对同⼀对象，由于欣赏者个⼈⽣活经历和环境不同，所引起的审美感受和审美体验也各不相同。

由此可见，⼀篇作品塑造的艺术形象要想达到所有读者⼀致喜欢，这是很困难的，正所谓众⼝难调。唐代以丰腴为美，⽽宋代却不以为然。有⼈认为曹雪芹笔下的林黛⽟美，农夫却以她不能做家庭主妇⽽并不以为她美。可是《陌上桑》采⽤避实就虚的烘托⼿法，对罗敷这⼀艺术形象的容貌美和品质美采⽤间接描写，让所有读者都不能看到罗敷具体的美，她的美只能通过各种类型旁观者（⾏者、耕者、锄者，少年、使君等正⾯⼈物，反⾯⼈物）的⼼理反映和⾏为表现⽽⽣动地体现出来。⽽⼴⼤

读者则是通过感受、想象、体验、理解等审美活动把作者在作品中对罗敷这⼀艺术形象的描写“再创造”为⾃⼰头脑中美的艺术形象。换⾔之，就是读者是按照⾃⼰的审美标准依据作者提供的材料去塑造罗敷的美。作者烘托⼿法运⽤的绝妙之处还在于使读者再创造的积极性得到极充分地调动，⽽在进⾏再创造时依据的是本⼈所处时代、阶级、民族、⽣活阅历、⽂化修养等等，作为审美要素，去想象（再创造）罗敷的艺术形象美，使她⼈见⼈爱，⾄善⾄美。这就使得千差万别的审美情感的个性差异在审美共性的基础上，在审美客观标准条件下达到和谐统⼀，也使作者的艺术创造与读者的再创造达到完美统⼀。我们完全可以这样说：本诗的⽂字，为古今中外所有读者提供了联想和想象的基础和空间，从⽽再创造出各⾃都最⼼仪的美⼥形象，⽽绝没有⼀个⼈认为她不美，她就是永恒的万能的能征服⼀切⼈的美的化⾝！作者简介：⽜占才，男，汉.族，75岁。1946年4⽉19⽇⽣于吉林省公主岭市。⼤学本科学历，中教⾼级职称。退休于⽯炭井矿务局第三中学。⾃治区⽼年书协会员，⾃治区楹协会员.⽯嘴⼭市作协会员，曾在《黄河诗词》等省內外刊物上发表古体诗词，现代诗多⾸。出版近百万字诗⽂集《憨⽜⼼语》。扭圌分割线社长 主编：风云编辑：花倾城 孟晓宇 江南⽉顾问：天涯客后期校对：Annbelle 墨语 法律顾问：关中毅平台主播：伟先森 笑春风 阳光编委成员：⽕凤凰 随遇⽽安 蓝天⽩云冷暖风 海鹰 孤雅独芳星落⾬夏 古风悠悠 寒冰柳暗花明 雪⼉ 解语花红若⽔ 诗和远⽅ 潇湘访⾬