1
《失控》/凯文.凯利
《失控》成书于1994年，作者是《连线》杂志的创始主编凯文·凯利，人称KK。《失控》是KK对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。书中提到大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷开发、协作、双赢、共生、共同进化、网络社区、网络经济……，现在看来很多都已成现实。一本90年代出版，却能高居互联网必读推荐榜单前茅，销量坚挺，受众颇多的书籍，值得用心研读。
据说张小龙在一次演讲中说：“凯文·凯利的《失控》我给很多人推荐，这本书篇幅很长，大部分人没有耐心看完，但是如果有一个大学生来面试，说他看完了这本书，我一定会录用他。”《失控》更像是KK的个人随笔，略显深奥晦涩的内容，极度烧脑，再加上零散的结构，一定程度上让这本书显得有些枯燥，难以理解。对于这样一本书，企图想要一次性读懂，甚至接连着看下去，都会影响阅读的积极性以及对于书中理论的理解。我的建议是，将不同章节分开阅读，跳跃着，不断发现闪光点，争取每次都有所启发。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。以上是《失控》中引用《道德经》部分，老子的道法自然，无为而治，从无到有的思想在书中随处可见。老子云：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，物得一以生，侯王得一以为天下贞。意思就是说：行于道时，地会宁、神会灵、谷会盈、物会生、天地会纯净。
凯文·凯利说：“我们就像是一个大的云，就像我们有20亿的细胞，每一个细胞可能会死，但是它们组合起来成为了一个人体，如果说你杀死自己的话，这些细胞都会死亡。如果仅仅是一个细胞死亡，整个身体不会就此死亡。”他的理论所提供的是为少数人所用的，在互联网时代的背景下对社会的全新的控制方式，是一种更为简洁、有效、无情、节约成本的、不用挥舞鞭子的驱赶方式。
阅读《失控》，要把握两点，第一，整个世界的未来应该是去中心化的、分布式的结构，这就是全书的主题“失控”的含义；第二，生物和机器的界限越来越模糊，最终都会融为一体成为超生命。万物皆齐头并进，万事均在共同生长。
50万字《失控》，精彩之处无法一一分享，摘录部分内容，先睹为快：
➤群体智慧，蜂群和蚁群，个体所拥有的意识是有限的，所传递的信息是简单的，但结群之后涌现出的智慧则远超出个体的极限，这不是一个2+2>4的结果，而是一个2+2=苹果的超越。进化倾向于数量的增加，通过量变带来质变，众愚成智，智慧从群体中”涌现“。老祖宗说的好，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，三个臭皮匠各自的专业判断，汇总编排后会胜过一个诸葛亮的全面思考。
➤多样性和共生关系，任何生命个体从来就不是独生子女，人类出生后，大肠杠菌便一路相伴，帮助我们消化，从中获取营养，直到我们死亡，它们比我们的伴侣还要忠诚。不稳定的自然力量是多样性产生的根源，多样性又催发出内循环的生态系统，生物在竞争中合作，在合作中共生，适者生存，末者淘汰，共同成长，从而最终达成一种摇摇欲坠的平衡。
➤自组织，如果对物质施予以精确的控制，你可以获得1+1=2的结果，但如果你能催发出物质自组织的特性，那么你可能会获得更大的惊喜。
➤物联网连接一切，组建机器与机器间的生态系统，是赋予它们之间共生的关系。通过连接，让机器响应人的思维，则如同人类与机器的联姻。连接一切是建立信息交流平台，也是完成物质向有机体转化的过程。
➤虚拟实境与大千世界里的人工进化，虚拟世界中的角色，现实世界中的机器，这些都是人类的模型，我们是在模仿自我，创造自我的拟像，塑造与自我相似的“形式”（培根认为人类的目的就是发现和认识形式）。KK在字母所组成的形式总库中，完成《失控》这本书的形式组合，是遵循语言规则的引导，由碎片式的念想进化出段落，由段落组成章节，最后形成全书。人工进化，也就是要找到并遵循那个准确的“形式”。
➤超进化，进化本身，其实是一种有组织的变化的结构，在四十亿年的时间里，自然界中的进化经历了一系列的结构变化，正所谓，变则生变：系统自发 → 复制 → 遗传控制 → 肉体可塑性 → 弥母文化 → 自我导向的进化，为了便于更好的诠释概念，KK将引发这一系列变化的根源，称为”超进化“，超进化推动着进化呈现所有可能的形态，探索着进化所有可能存在的空间，创造着进化所有可能继续前进的方法，揭示着进化所有可能加速的进程。
2
《乌合之众》/古斯塔夫·勒庞
勒庞层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被埋没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。勒庞对于群体心理的研究来自于法国大革命那段波澜壮阔100多年的群众革命和历史演变，期间各种王朝、革命者、独裁者、派别轮流执政，战争与其它各种形式的斗争纷扰。
《乌合之众》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分，颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。《乌合之众》得到同领域牛人的一致推崇，其影响力可见一斑。
弗洛伊德的评价是：“勒庞的A Study of the Popular Mind是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。”社会心理学家奥尔波特的评价是：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”
法国大革命中，贵族投票放弃自己的特权；九月惨案，极度残忍地屠杀诸多无辜的孩子，但那群民众却认为自己是在主持正义。在群体中，勒庞指出，人的个性会逐渐弱化，以集体心理占据主导，更容易受到群体思想的引导。
89年天安门大学生暴动事件、文化大革命等等一系列事件，也证实了煽动群体情绪的政治手段的恐怖之处。文革时期，民众自发的行为推动了事态的恶化，这想必让毛始料未及，当群众的情绪高涨火热，再强有力的执政者也惧怕三分。89大学生动乱，若不是及时武力镇压，会是怎样的结局？从经历着的口中得知，武汉大学生蜂拥爬上火车意图奔赴北京，严重破坏社会秩序，据说武汉某高校校长当时参与了该事件的推动。
社会上的公知、砖家，并不鲜见，各行各业的KOL更是对大行其道。群体中，人们倾向于寻求“领袖、英雄”，此时的领袖头顶光环，在感染群众，调动群体情绪方面占据天然优势，明星代言的质量平庸的产品，却受市场追捧，也正是明星作为群体领袖的晕轮效应作祟。
举个积极正面的例子：2003年，孙志刚因缺少暂住证被送到收容所，遭野蛮殴打致死。该事件引起广泛关注，公众情绪持续发酵升温，律师许志永上书全国人大，最后《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。
3
《遇见未知的自己》/张德芬
记忆中，四年前读完《遇见未知的自己》，写了好几页读书笔记，书中精彩言论频频触动。四年后重读《遇见》，领悟愈加深刻，仍然有所收获。
当时张德芬的书正是火热的时候，记得在北京地铁上，总能遇到几个捧读《遇见》的人。张德芬说：“所有的一切都是能量的震动，观察者会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。”那么，当我欣喜的观察者同样阅读《遇见》的陌生人，他是否能感知到并且与我进行互动？突然意识到，自己此时的思绪逐渐混乱，甚至是期待着能与若菱一般，在充满意境的下雨天，深山老林中偶遇一神秘老人，引导我去感知世界，去发现自己未曾发现的自己。
德尔斐的阿波罗神庙镌刻着“认识你自己”五字箴言，多少人终其一生，也难寻其解。我是谁？从哪里来？往哪里去？这是苏格拉底提出的哲学问题，同样困惑了我们。那么，我是谁？脱口而出的是社会对我们的身份认同，是外界强加给我们的标签，或者说是我们自己带上的面具。剥离这些表面的东西，剩余的思想、灵魂、躯壳，又是什么？我想，对于回答我是谁，最好的洞见也许就只能是“我是我”了吧。
我们追其的本质是要爱、喜悦、和平，而大多数人求而不得的原因，是这一部分被身份认同、我们的思想、情绪、身体层层包裹，时间长流，浩淼宇宙中，作为微小个体的我们，何必活得这般累？得之我幸，失之我命，拥有这份豁达坦然，为生命开一扇天窗，让阳光进来。
欲望是痛苦的根源，想要的太多，得到的太少。请记住你不需要盲目追求表象，正视自己的不足，接受自己的不完美，当你不再抗拒客观事实，懂得臣服接纳有缺陷的自己，你自然放下了那份苛责和抱怨，云淡风轻。
以下摘录《遇见未知的自己》经典语录：
➤天下的事情分为三种：老天的事，别人的事，我的事。
➤外面没有别人，只有自己。所有外在的事物都是你内心投射的结果。所以，当你论断时，或许你只看到了片面。
➤凡是你抗拒的，都会持续，这些负面情绪就像黑暗一样，你驱散不走它们，你唯一可以做的就是带进光来，光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。
➤记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以使一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
➤当你真心想要一样东西的时候， 你身上散发出来的就是那种能量的振动频率， 然后全宇宙就会联合起来帮助你达到你想要的东西
➤看见它，接纳它，然后放下对它的需要。
➤我们在意的事情太多，加晋在身的职位，我们太在意谁的高谁的低。摊在面前的事，我们太在意谁干的重，谁干的轻，分到手的东西，我们太在意谁得到的多谁得到的少。弊病太大，矛盾太多，头绪太杂，人心太乱，总之，一句话，私欲太强。心底里的恐慌无法消解的时候，自私就会甚嚣尘上，占据我们的心灵。
➤人生就像一场戏，在这场戏里，有人扮演好员工，好朋友，好子女，甚至是好人，然而在这些戏份中有谁是心甘情愿演出，为了演好人生大戏的不同角色，我们都要因时间，地点戴上不同的面具。
4
《启示录·如何打造用户喜爱的产品》
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
《启示录·打造用户喜爱的产品》对于想做产品经理或者已经从事产品经理的人来说，或许也是贴合这样的意境。表面上来看，它像是一本入门读物，对于产品侃侃而谈，涉及范围大而全，深度不足。对于入门读物来说，不够详细，过于宽泛。但是细品，却又是另一层高境界，深入浅出，从产品的本质看问题，用户需求、功能极简等。因此有人也说适合资深产品经理阅读，才能体会其中的深意。书本最大的不足之处，就是涉及实际案例太少，偏向于理论化，而这一个不足，可以从《人人都是产品经理》获得弥补，前几期璨璨也推荐过这本书，感兴趣的可以两本一起阅读，加深理解。
想入门或初级产品经理，这本书不失为拓宽视野，了解关于产品的方方面面知识的读物；对于资深产品从业者，《启示录》或许能给你行业更深入的思考，从中抓取本质，看似简单的内容，往往是大哲理。
以下内容为书籍框架及部分要点内容整理：
想要成为一名牛逼的产品经理，不断的自我学习能力必不可少，附上部分相关书籍：
➤产品类
1. 《产品经理实战手册》 ——王欣、夏济
2. 《产品经理的第一本书》——哥乔斯
3. 《产品经理的第二本书》——哥乔斯
➤用户体验类
1. 《用户体验的要素：以用户为中心的Web的设计》——加瑞特
2. 《赢在用户：Web人物角色创建和应用实践指南》——穆德
3. 《点石成金：访客至上的网页设计秘笈》——克鲁格
➤设计类
1. 《设计心理学》 《情感化设计》——诺曼
➤交互设计类
1. 《软件观念革命：交互设计精髓》 《交互设计之路》 ——库珀
2. 《GUI设计禁忌》——约翰逊
3. 《可用性工程》——尼尔森